余五行是什么？
“余”者，我所有也。 又《孝经》云：“慎终追远，民德归厚矣！” 故“余”字从“示”从“音”。 “示”者，天之所命，祖先之神灵所在之方向也。
《礼记•檀弓下》：“葬于北方，北首；葬于西方，西首；葬于南方，南首；葬于东方，东首；葬于中央，中首。” 又《尔雅》：“正曰昭，幽曰穆。” 其义皆取象太阳运行，周而复始，万物生生不息，“一阴一阳之谓道”“生乃阴阳交泰，死乃阴阳别离”是也。 先秦儒家重视“丧祭”之礼。
孔子说：“至诚之道可以前知。”（《中庸》） 意思是说，至诚之人能通晓天道变化，知晓生死。 孔子还说过一句更妙的话，叫作“不知命，无以为君子也”——不懂得生命轮回、天人感应的人，不可能成为君子。
所以古人非常注意自己的名字，认为名字相当于自己与天地神明之间的一张名片，必须谨慎。 王羲之《兰亭集序》中有这样一句名言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，故知死亡盛衰，存亡得失，皆同概焉。” 这句话翻译成现代汉语是这样的——站在苍茫宇宙之间，抬头可以看到满天星辰；低头则可以看见地上芸芸众生。于是知道人生荣辱兴衰，生死得失，其实都差不多。 这是把天地人融为一体，把生死同一看待。这样的思想和儒家的生死观念是一致的。