国五行是什么?

阳吉阳吉最佳答案最佳答案

在回答这个命题之前,需要先简单介绍一下五行学说在古人眼中的世界组成。 古人将世界分成五个部分,即所谓“五行”,它们分别是: 金、木、水、火、土。 在古人看来,世间的一切事物都可以归入这五个范畴之中。 比如人体五脏的五脏:心属火、肺属金、肾属水、肝属木、脾属土; 五脏所对应的五色是:心红、肺白、肾黑、肝绿、脾黄; 五脏所对应的五情是:心忧喜、肺悲愁、肾恐惊、肝怒张、脾思虑; 甚至人的性格也有五类: 温和、急躁、憨厚、机巧、多疑等,都属于不同性格的人存在于不同的五行之中。 除了人以外,自然界的事物也同样具有五行属性。 在中医理论中,树木属于阳性植物,故属木; 泉水清泠,流动不息且不断更新其内涵,故属水; 土壤肥沃,能够滋养万物生长,故属土。 而火与金则相对复杂一些。

古书《尚书·洪范》中说: “五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 这里的“一”“二”“三”“四”“五”并不是具体数字意义上的第一、第二、第三等等,而是指五种事物,“火”之后的第一句话就是讲火的五行属性了。 也就是说这里所说的“五行”不是现代化学中的元素周期表,而是对物质形态(或者说性质)的抽象和分类。

这种五行学说的世界观在古代是很强大的,它不仅是中医基础理论的重要组成部分,而且在中国古代哲学中也占据了重要位置。 《礼记·月令》中记载了周代的历法: “孟春之月……其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥。” 这里的开头几句讲述月份、节气、星象,到“其神玄冥”便开始谈论阴阳五行了。

古人认为,每个季节最后一个月对应五行中的一行,每月的最后一天,白天黑夜各占一半,所以这一天就被称为“阴阳平等之日”,而这一天所在的中旬也就是“阴阳均衡之月”。 正月是寅月,属木,月中阴盛阳微,因此属木的寅月也是阴气开始压倒阳气开始的月份。 二月是卯月,属木,随着月亮盈亏变化,到了月末,阴盛阳微的现象达到极点,所以二月也被称为“阳德含幽之月”。 三月辰月,属土,月亮由阴转阳,到三月阳气逐渐旺盛起来,因此辰月也被称为“阳和得气之月”。 四月巳月,属阴中火,虽然月亮被云遮蔽,但是阳气已经相当旺盛了,因此四月也被誉为“正阳炎烈之月”。 五月午月,属阳中火,到了五月,阴阳平衡,月亮被遮蔽的情况就很少出现了,因此五月也被称为“炎烁五之月”。 六月未月,属阴土,从六月开始,月相又变成了新月,直到满月。 由于新月时太阳和月亮都在地球两侧,我们看不到月球整个表面,只能看到新月一端的一小部分,这就像用刀把圆饼削去一块一样,所以六月的月亮被古人称之为“蛾眉新月”或简称“蛾月”。

七月申月,属阳金,从七月开始,月亮的形状又开始发生变化,到月末,月亮最外边缘的一圈明亮部分会呈半圆形,这就是古人所说的“阳极气盛”之象,因此七月又被叫做“阳极气盛之月”。 八月酉月,属阴金,八月有中秋月圆之夜,月光最盛,因而被称为“月正元气之月”。

九月戌月,属阳土,九月月相仍然是新月。 十月亥月,属阴水,十月一,冬至一阳生,月亮在夜间的时间就开始慢慢增加了。

十一月子月,属阳水,月相变成新月。 十二月丑月,属阴土,这时月亮最外面的明亮环状部分再次形成,就像弯弯的新月,因此十二月初八腊八节这天,古书上说“月始圆如豆”。 最后再说说大家比较关心的话题——国五行的说法到底对不对。 从中医对脏腑经络的论述来看,它是建立在阴阳五行的基础上的。

中医认为,五脏六腑之所以各自有不同的功能,是因为五脏属阴,主藏精,而六腑属阳,主传化物。 其中,脾胃属土,位于中部,为阳气之源,受盛水谷之气,从而腐熟消化饮食; 肝肾同源,二阴共主,其中肝脏属木,位于东方,主升发,其形如剑; 心脏属火,位于南方,主血脉,皇帝姓朱,也许就是这个来源吧; 肺部主气,属金,位置最高,又为华盖,好像天空一样; 肾为水,位于北方,主水液代谢,另外还有个作用是纳气。

如果按这个来说的话,可能古代中国真的就是土形之国了。 中部地区,土形高大厚重,又为四季最后一个季度,正是万物收藏之时。 只是现在的人们,很难再有古人那种天人合一的意识了。

秦润丽秦润丽优质答主

中国五行属木,对应的是春天和东方。 《黄帝内经》里有提到“凡阴阳之要,阳密乃固”、“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰” 这里的阳指的是太阳的能量。在自然界中,能量来源有两种,一种是来自外部的阳光(太阳能),另一种就是由内产生的热量。我们人类是依靠外界的太阳能来生存的,所以我们人体内部的阴必须保持平衡状态以吸收足够的太阳能。如果这个外界环境不能给我们提供足够多的太阳能的话,我们的生命就会出现问题了。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!