五行初一主什么？
一阴一阳之谓道，阴阳是古人对万物运动变化两种趋势的抽象和概括，万事万物都是阴阳二气的作用结果 ，因此“一生二”在《道德经》里就代表了万物的起源，这个一就是阴阳未分的状态。
而初一是阴阳初始分际的时间点，也就是从混沌到清浊开始分离，由于一在《道德经》里代表宇宙形成的最初状态（所以老子说“道生一”） 所以这个时间点也称作“道生一”，这是道家一个非常重要的概念，也可以看作“一”的演化过程。 “生”在这里指时空的划分、区分，并非诞生、繁殖的意思。
这种阴阳初分的混沌状态可以理解成物理学的“相对论”所认为的构成宇宙的基本单元“微观”，也可以认为是量子力学所研究的粒子态或“量子纠缠”。这些理论都认为宇宙是由大量这种微观“等价”粒子系统所组成，只不过目前人类对于微观世界的认知存在诸多限制而无法真正认识这一状态。
这种观点还可以追溯到现代科学之前，比如古希腊的德谟克利特就认为世界是由原子和虚空组成的，原子是一种被分割了的空间，而虚空并不是什么都没有的存在。同样，中国古代也有类似的思想，比如《淮南子·天文训》里说：“宇者，形之本；宙者，形之名。”这里把空间和时间和一起定义为“宇”，并认为时间是无限可分的，即“横曰宇，纵曰宙”。