拇在五行属什么?

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五音的五行归属,在古代文献中并没有统一的说法,各书所载各不相同。 其中以《黄帝内经》的记载最有代表性: “天在上为阳,其声呼;地在下为阴,其声呜;中间的人,其声歌”(《灵枢·五音五味》) “呼、歌、吹、啼、笑”归于“阳”; “呼、笑、歌、吹、啼”归于“阴”;

另有说法“呼、笑、歌、吹、飞”归阳,“哭、泣、思、忧、愁”归阴(《黄帝内经·阴阳应象大论篇第五》)。 可见,根据古代医家的观点,拇指所对应的“呼”属于阳性的五音之一;而中指所属的“歌”则是属阴的五音之根。

至于为什么将“呼”归类到阳性,而有学者认为应该属于阴性,其原因并没有解释。 现代中医理论对五行的归属没有继承古代的分法,而是按照五脏的顺序,依次将五音归入木、火、土、金、水五大类别当中,并认为“角属木,徽属火,宫属土,商属金,羽属水”(《中医基础学科》)。

据此,拇指的“呼”应当归入火的范畴;而中指的“歌”则属于土。

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这个五行,其实属于中医理论范畴的“五运六气”中的术语。 所谓「大衍之数50,乘天数、用地支」,所以有「天地之数50」的说法;同样道理地「天一生水(水生木),二生火,三生土……七赤,八白,九黄,十成,11月甲子」等。 大衍之数的「49」除以6而余3则得「乙未」,其纳甲为「子午卯酉」中「癸丑」。由此可知「丙寅」的天干支为「丙辛合化水」。这样一组合便知这是「水运不及」之年了。 而《黄帝内经》提到的「壬辰年」是上元第28年,此时干支纪年是「丁亥」,即「戊戌·己亥大盈缩」的开始之年。 所以《黄帝内经》所说的「大运不足,阳明燥金郁发,金气胜而不降」「太阴湿土飞腾而布散湿气」「少阳相火流溢于三焦」「厥阴风木郁而化热」「少阴君火旺而致炎」「太阳寒水封而遏热」就很好理解了吧!

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