饰在五行属什么？
《周易·系辞》中，有这么一句话“天一地二，天三地四……”，这里所谓的天、地、阳、阴等等，其实表达的就是我们常说的五行，即金、木、水、火、土。五行学说来源于中国古代对世界的本原的理解 。
《尚书·洪范》云：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”；《周礼·天官》中有：“祀五行”的记载，说明五行在商周时代已经被确定下来并且广泛使用了；而孔子在《论语·先进》中也提到了关于五行的话： “颜渊季路侍。子曰：‘盍各言尔志’。 颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳’。 子路曰：‘愿车马多乘，衣轻裘’。 颜渊曰：‘愿无为而治，愿后世无恨于我’。 子路曰：‘愿强暴之人莫我能刚’。 颜渊未及对，子路对曰：‘愿闻子之志’。 子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之’” 孔子所说的这五行是：金（义）、火（礼）、木（仁）、水（智）、土（信）。
到了汉代，五行被进一步具体化。《春秋繁露·五行相害》中说： “木居左为春，火居右为夏，金居前为秋，水居后为冬，土居中央为四季。故曰：智者不逆，知者不言，行无常势，水是往四方流，所以无所不至。士者，知也，其德厚而不自为大，似土；动而行，无所不通，似水；守而定，能有所尊，似木；止而有主，不失所持，似金；重而不固，触处可移，似火。五色以名，五味以应，此谓五行。” 可见，土居中央，为五行之首。