饰在五行属什么?

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《周易·系辞》中,有这么一句话“天一地二,天三地四……”,这里所谓的天、地、阳、阴等等,其实表达的就是我们常说的五行,即金、木、水、火、土。五行学说来源于中国古代对世界的本原的理解 。

《尚书·洪范》云:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”;《周礼·天官》中有:“祀五行”的记载,说明五行在商周时代已经被确定下来并且广泛使用了;而孔子在《论语·先进》中也提到了关于五行的话: “颜渊季路侍。子曰:‘盍各言尔志’。 颜渊曰:‘愿无伐善,无施劳’。 子路曰:‘愿车马多乘,衣轻裘’。 颜渊曰:‘愿无为而治,愿后世无恨于我’。 子路曰:‘愿强暴之人莫我能刚’。 颜渊未及对,子路对曰:‘愿闻子之志’。 子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之’” 孔子所说的这五行是:金(义)、火(礼)、木(仁)、水(智)、土(信)。

到了汉代,五行被进一步具体化。《春秋繁露·五行相害》中说: “木居左为春,火居右为夏,金居前为秋,水居后为冬,土居中央为四季。故曰:智者不逆,知者不言,行无常势,水是往四方流,所以无所不至。士者,知也,其德厚而不自为大,似土;动而行,无所不通,似水;守而定,能有所尊,似木;止而有主,不失所持,似金;重而不固,触处可移,似火。五色以名,五味以应,此谓五行。” 可见,土居中央,为五行之首。

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