怎么判断城市的五行？
先声明一点，本人不是学地理的，所以回答这个问题有些底气不足。 但我确实一直对“五行”这个概念很感兴趣(也许因为《山海经》看的比较多)，也做过一些简单的研究，这里发出来与大家一起探讨。 “五行”最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 但这里的“五行”显然不是指五种物质：后世的学者已经证明，金、木、水、火、土这五个字代表的是五种行为(或能力)。如，《周礼》：“以五行序其官：一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五曰土……五行，各与其方，以相其官。”又如《左传》昭公二十九年所记“季平子问于仲尼曰：‘今兹国谓我何疾？’对曰：‘丘得之矣，若易简，必得；若礼乐，必得。’” 这实际上是一种相当精确的评价体系的模型化。
虽然后来有很多人批评这种体系(主要是儒家)，认为它的适用范围远远不如后世想象的那么大，甚至有人质疑它是否来自外来文化等等。但我们如果抛开这些成见，就会发现，从原始社会后期开始，社会经济的构成越来越复杂，部落之间的交流也越来越密切，在这种情况下，一个比较抽象而又相对客观的评价体系的确是非常必要的。我们可以想象一下，一个部落的首领带着他的手下们出去打猎，他们遇到了另一个部落的人，对方非常礼貌地询问他们打到了什么野兽，首领回答说“我们得到了两只羊，一匹骏马，两条鱼……”这时对方可能会说“真可惜，我们这里水草茂盛，你们应该多抓些鱼……”于是当天他们就把首领记为一水(部)之人了。
当然，这样的例子只是说明“五行”这种评价体系有一定的道理而已。并不能证明它就是正确的或者就是来源于中原地区。比如我在网上看到有南方的朋友说他们的祖先是“土行孙”(不知道为什么是土行孙)。可见“五行”中的“水土”可能代表了两种不同的评价维度，而它们分别找到了自己相对应的代表——北方和南方。至于其他的三行，应该是一直被中原地区的部落所垄断。 最后，我想说一下我对“五行”城市评价体系的设想：它可以分为天(南)地(北)人(中)三行，每一行再划分出两个小行。
比如： 土行：中心土 天地人三行的中心各占一方，共为四方。此外再加上的东(木)西(金）两方，合为六方。然后，把我国古代著名都城按方位排列，再加以评价(分数制，10分制）就可以了。（附：北京在西北，西安在东北，杭州在东南。）