众字几笔五行属？
六笔，属金。从字面即可看出，“多人”就是多几个人（人），所以是众。 那为什么是这个“众”呢？原因可听一听我的分析哦~ 古人造字是很讲究的，一个字往往包含了字的音、形、义，甚至还包括了这个字的造字原理。比如说“高”字吧，上面一竖通天，下面一个“口”，合起来就像一个人站在高处，所以有“高大”的意思；再比如说“上”字，上面的“一”和下面的两个“口”，合起来像一只倒着的三角形，这就是“上”了。而“众”字也一样！
你看它的字形，上面是人字头（或日字旁），下面是“二人”的“二”，合起来就像是“众人”的“众”字啦！ 而且古文字“众”的字形和人偏旁很相似。比如金文、小篆，都像是侧立着的人；隶书变形较大，但仍能看出是一个人站立的形状。 因此这个“众”字，便是从人得义的。那么这种由甲骨文直接演化而来的文字，其本义也必然是表示人的意思。
不过，《说文》给“众”下的定义却是“多也”，意思是众多、很多的意思。这是为什么呢？难道是从人得义的“众”字还有什么别的解释吗？ 其实，东汉许慎这里引用的古文是“兹之”并非“众之”，意思是说“茲”的意思是“众”的意思——其实这“玆”是指“此”而言的。因为“此”指代的是眼前看到的或者说的东西，那不就是“多（众）”嘛，所以“众”有了“多”的意思。 不过，这样改变词义似乎有点离谱。
要知道，古人造字是很严谨的，他们会让一个字同时表达几个意思，但一定会让这个字所表达的每个意思都有确切根据。让一个新造的汉字去表达一个早已存在的文言词语的意思，这种事情是绝对不可能发生的。 这么说来，“众”字除了会意以外，还带有形声的特征（因为字形很像“二人”，而“二”在古代发音和“多”“众”相同）。
于是我们可以得出这样的结论——“众”字六画，属金，本意就是指“很多人”，但是后来这个“众”加了“多”的意思。