珮五行属什么几划？
“佩”字在五行里属水，笔画数8画。 详细解释如下： 佩字的基本含义是带在身上用做装饰的东西，因此古时佩字形似一只被系住的袋，里面盛放玉饰或宝石等物。这种形状的“佩”字在古文字中与“背”字相通，其本义就是佩戴。所以“背”、“佩”两个字都有背部、脊背之义；“背”还有后面、背叛之义。
古人把悬挂于腰间的佩饰称为珮（pèi）。《礼记·曲礼上》有“士珮白玉”，说明当时男子以佩白玉为饰。到了汉代，又有翡翠螭珮和金镂刻璽。魏晋南北朝时，文人大夫往往在腰间悬挂着琳琅满目的玉石制品，以示高贵雅洁。到了唐代，贵族男子喜欢在身穿圆领袍衫的时候，在腰际扎一束带，并在带上插一把匕首，而这把匕首就是玉制的，称之为“玉具剑”或者“玉柄札”。李白诗曰：“何年顾兔初升魄，月砍寒晖又满池……瑶池阿母绮窗开，北斗七星当顶排。玉杵秋空响，金精白日埋……”其中“玉杵”指的就是这种用来加工粮食的杵杖。
古人还常常将佩饰系挂于衣襟之上。例如《左传·昭公二十八年》记载了“公子归生受楚囚而还。郑伯使公孙黑、公孙杨伐许，二子从之。及淮，公孙黑死于齐师，公孙杨丧归。郑伯使师尘叔帅师诣淮，寻公孙黑的尸。见诸侯之丧，而振旅趋晋营。晋范宣子逆诸诸侯之丧至。及河，郑六卿饯焉。宣子拜谢曰：‘寡君命仆，二执戟之士，请为诸君子行役。’师尘叔曰：‘宋之盟，君实有敝之责。昔宋公未葬，寡君使执币而往。待殡而后还。今鲁叔孙婼来告葬，礼也。君其载舟而行，至则拜送。’”这段文字里的“俟诸侯之柩以行”中的“柩”字，就是放在棺材上的象征性物品。因为古代没有交通工具，为了在运输过程中表示对亡者的尊敬，在灵柩上面往往会放置许多代表死者身份的贵重物品，这些物品都是随葬品，也就是现在的棺椁制度。