珮五行属什么几划?

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“佩”字在五行里属水,笔画数8画。 详细解释如下: 佩字的基本含义是带在身上用做装饰的东西,因此古时佩字形似一只被系住的袋,里面盛放玉饰或宝石等物。这种形状的“佩”字在古文字中与“背”字相通,其本义就是佩戴。所以“背”、“佩”两个字都有背部、脊背之义;“背”还有后面、背叛之义。

古人把悬挂于腰间的佩饰称为珮(pèi)。《礼记·曲礼上》有“士珮白玉”,说明当时男子以佩白玉为饰。到了汉代,又有翡翠螭珮和金镂刻璽。魏晋南北朝时,文人大夫往往在腰间悬挂着琳琅满目的玉石制品,以示高贵雅洁。到了唐代,贵族男子喜欢在身穿圆领袍衫的时候,在腰际扎一束带,并在带上插一把匕首,而这把匕首就是玉制的,称之为“玉具剑”或者“玉柄札”。李白诗曰:“何年顾兔初升魄,月砍寒晖又满池……瑶池阿母绮窗开,北斗七星当顶排。玉杵秋空响,金精白日埋……”其中“玉杵”指的就是这种用来加工粮食的杵杖。

古人还常常将佩饰系挂于衣襟之上。例如《左传·昭公二十八年》记载了“公子归生受楚囚而还。郑伯使公孙黑、公孙杨伐许,二子从之。及淮,公孙黑死于齐师,公孙杨丧归。郑伯使师尘叔帅师诣淮,寻公孙黑的尸。见诸侯之丧,而振旅趋晋营。晋范宣子逆诸诸侯之丧至。及河,郑六卿饯焉。宣子拜谢曰:‘寡君命仆,二执戟之士,请为诸君子行役。’师尘叔曰:‘宋之盟,君实有敝之责。昔宋公未葬,寡君使执币而往。待殡而后还。今鲁叔孙婼来告葬,礼也。君其载舟而行,至则拜送。’”这段文字里的“俟诸侯之柩以行”中的“柩”字,就是放在棺材上的象征性物品。因为古代没有交通工具,为了在运输过程中表示对亡者的尊敬,在灵柩上面往往会放置许多代表死者身份的贵重物品,这些物品都是随葬品,也就是现在的棺椁制度。

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