悬的五行属什么？
《康熙字典》中解释“悬”字 ： “悬”字的繁体字为「懸」，按五行的归类為木。其引用的古文字學著作如《說文解字》、《廣韻》等，均把「懸」字的五行歸類為木。在《康熙字典》編撰者所著的《集韻標準》中也把「懸」字的五行歸類為平聲魚部木字，與上述古籍的歸類一致。 所以，「懸」字五行屬木是沒有疑問的。
那麼，這些古籍為什麼会把「懸」字的五行歸類為木呢？我們來看看《說文》是如何解釋「懸」（今簡化字為「懸」）字： 「懸」字的古文為「懸」或「」，這個字在《說文》中是這樣寫的：「懸」字左邊為「木」，右邊為「宣」。對於「宣」字，《說文》解釋為「天子宣布令也」；還有一解為「昭告也。从言宣聲」。從這裡可以看出，古文字的「宣」字，上面部分為「昱」（今天字為「日」），下面是「言」字。
接下來，我們看看《漢書·地理志》中所謂的「懸鐘」： 當地有座山，形狀像鐘，因此被稱為「懸鐘」。這里的「懸鐘」，明朝人顧炎武所著的《廣雅疏證》中有記載： 以上引文講的是蜀郡有縣名「懸鐘」的事實，此縣已沒有記載，但這裡面提到的山卻依然存在，它就是今天四川省雅安縣北部的雞冠山。而關於這座山的形状，明人周履靖在《錦繡萬花谷》中有所記載： 這段文字講的是一座山峰頂部很陡峭，就像被鑿出來的一樣。由此可知，這座山確實很像一個大鐘悬挂在空中。
再來看清代官修地理叢書《清嘉慶西安府志》卷四十七中的「懸鐘山圖」： 這幅圖中，作者把懸鐘山繪製得像大鐘一樣，正應了周履靖在《锦繡萬花谷》中對它形象的描述——「高頂銳而孤」。而且，這座山除了春天和冬天，其他三季都草木蔥茏，綠草如茵，正如唐代詩人王维所詠之句「遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。春風不度黃葉落，秋風蕭蕭白露涼」。
總之，「懸」字本義指「懸鐘」，這座鍾型的山確實屬木。而這座山的位置，據明代人王士偉所著的《秦關記》記載，就在今天的陝西省宝鸡市西北約50公里處。