明属于五行中哪个？
“明代”没有列入五行的原因，《易经》里只有四行。 五行学说最早出现在战国时期，当时人们认为世间的一切都是由木、火、土、金、水五种基本元素构成的，因而将它们命名为木行、火行、土行、金行和水行并称之为五行。 在周易的六十四卦中，每一卦都有阴阳两类爻象，用阴爻表示的土地，阳爻象征的天；用单数标记的为奇，即阳数；用偶数标记的为阴，即阴数。
以乾卦为例，三根阳爻就是“甲午丙寅”这四个干支符号，而它的对宫坤则由三个阴爻构成“乙未戊辰”。这样，八卦就被分配到了八天之中——《周礼‧大司乐》有载：“凡乐，圜钟之宫，羽音，太蔟为之宫，商调。”“太蔟”即寅，因为处在十二支的第一位，又被称为“太角”，所以上面一排的八个字就分别是“甲午丙寅”和“乙未戊辰”——这恰好与十天干和十二地支一一对应起来。
而明代处于巽宫，巽在八卦中代表长女，有“四正”之称（另外三个是乾、坎、艮），在五行里属木。于是“甲子乙丑壬寅癸卯”就成了它的象征。不过这种分配方式只是人为规定而已，实际上并无太大意义。 因为在汉代以来古人一直以“子午流注”方法推算五行的运行规律——也就是现代科学所承认的“生物钟”。
按照这种方法推演，五行在一年中的位置应该是这样的： 正月建寅，属阳木，其五行之气始于立春之时从东边冉冉升起；二月建卯，属阴木，其气逐渐盛旺；三月建辰，属阳土，二月之木至此而消，而土气逐渐增强；四月建巳，属阴火，阳气开始潜藏，阴火由此而生；五月建午，属阳火，阴气渐退，阳气升腾；六月建未，属阴土，此时阳气至盛，土气充盈；七月建申，属阳金，月中阴气渐长，阳极盛极；八月建酉，属阴金，月中阳极生阴；九月建戌，属阳土，十月建亥，属阴土，十一月建子，属阳水，十二月建丑，属阴水。
无论是子月还是午月，它们都是阴阳交替、五行流转的阶段标志。至于方位，古人认为东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。这与现代科学所认定的元素周期表顺序一致。 所以明代属于木无疑。