君五行属是什么?

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君,属于五行中的木、为阳气。 古代君王自称用“寡人”;皇后称“妾”,臣子称君,开始用“吾”(我),到战国时期,诸侯国有国君自称为“寡君”的,如《庄子·逍遥游》中有:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……而彭祖乃今以久特闻,众人皆死,彭祖独存。”这里指舜帝。再如《离骚》中“皇天下,为天子王!”“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

秦统一中国后,规定皇帝自称“朕”,臣民称皇帝则称“陛下”。汉代,又有了“朕为王法御史”的说法,这时的“朕”已经明确是帝王的专用词了。

另外,春秋战国时,诸侯和卿大夫也有自称君的,这时“君”的意思是指贵族统治者。《论语·季氏》中有:“君不尊,臣不正,礼何由兴?”这就是说在上古的时候,对“君”的解释是有特定范围的。 到了秦汉时期,“君”成为皇帝的代称。

汉武帝刘彻曾经自称“朕”,但又喜欢别人叫他“君”,于是,“君”就成了他的专属称呼。后来汉朝的统治者们大多承袭了这一叫法。至汉宣帝,又开始在正式场合使用先秦的“朕”字。

魏晋南北朝时期,“君”或“朕”都指皇帝一人。南朝宋文帝时,大臣刘湛犯了罪,被贬为始兴郡守,他不愿远行,请求赦免,就写了一封情真意切的信给皇上。信中他说道:“臣郡守犯远,非居身之所宜,望哀怜,准诏书以赏赐!”意思是希望皇帝发点怜悯之心,将“旨令”拿来作赏赐。“旨令”是皇宫里的专用语,外廷的大臣们是没有权力使用的。

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君字用作人名最早见于《诗经》中,周朝建国,分封天下,其时国君众多,君字便很普遍地出现在人名中。君字用在人名中,一般有尊贵、敬慕和博大的含义。“君”字在古文中又有“君子”的意思,即有才德之意。君字五行属木。

“君”字除了常见读音jūn外,还有一种音读“zhùn”。虽然两种读音都有名词、动词等形式,但声韵都不相同,因此,不同读音应视为不同字。

属于“君”字的著名人物有:魏公子无忌、春秋五大名医之一秦越人等,当代著名作家君合。

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