谊字五行是什么？
“仪”与“谊”，两个字皆从“言”，但意义不同。 “仪”，《说文》解释为“人之相敬，始于言兮”，本义即指礼貌、礼仪，引申指仪表、范例等。 “谊”，《论语·季氏》中有“朋友之交，言而有谊”，郑玄注：“谊，礼也。”可见“谊”的本义也是指礼，并且是朋友之间的礼。 两个字的五行归属，其实都不难判断。《说文》中已有答案——仪，木；谊，土。
古人造字时，把字形结构赋予一定的涵义，比如“仪”字，上面部分像屋頂，下面象人形，合而为“儀”，表示在屋檐下敬礼的意思（现在有些地方仍然保留“撞头礼”的风俗）。类似的，“誼”字上下结构，中间一横，象征天地之间有一条通道，两边上下对称，分别有三点，对应天、地、人的意思。 所以说，“仪”属木是有道理的——“树”代表房屋，而“言”意味着尊重，所以“树”加“言”得“仪”，自然是木了。
至于“谊”属土也有它的道理——“地”也就是坤方的土壤，而能承载万物生长，“人”在其中，当然就是土了。 但是，如果仅仅以五行的生克制化来简单判定字的属性，往往会陷入困境。因为汉字有其独特的构造方式，有时候并不存在直接的偏旁搭配关系。
这时我们就需要借助另一种方法来判定字的五行，这就是“字音五行法”——即以其发音的声调来确定其五行，平声（第一声和第二声）为木，上声（第三声）为火，去声（第四声）为金，入声（第五声）为水。这种方法同样适用子母格或左右结构的字。
我在教同学们辨别汉字的五行属性时，首先会告诉他们一个口诀“一声平二声扬，三声上升四声降，五声入去声强”，然后依次以普通话的发音加以演示。比如“仪”字，一声，木；“谊”字，四声，土等等。