包包五行属于什么行业？
包，在古代属于私人物品，只有贵族才有资格拥有，并且，在贵族妇女身上也有规定数量的“包”，超过数目，按僭越论处。到了今天，包已经变成人人拥有的生活用品，不过，在民间习俗中，它仍然代表着权力与财富。 我国古代劳动人民很早就掌握了皮革的鞣制技术，制作出可供穿着的皮衣和可用于盛物的皮囊、皮袋等。 《礼记·檀弓下》记载了一个故事，说春秋时鲁国大夫季武子死了，他的儿子季文子到晋国去迎接母亲的灵柩。因为季武子的夫人刚死了丈夫，按照礼仪应该守丧，所以季文子的车辆没有载她一同前往，她就在齐地的即墨（今山东省即墨市）等候。
季文子派人在车上载了一个小袋子，里面放着几册简牍，作为母亲临行前的纪念。这就是中国最早关于包的记载。 汉代许慎写的《说文解字》中说：“包，裹也。”“包”字的甲骨文象形，上面像屋頂，下面像用布帛蒙着的斗状物，合起来表示用布帛蒙着的意思。 东汉学者应劭在注释汉律中的“擅赋敛”时说：“古者，包布之制，上下未分。”这说的是上古时期，天子与诸侯不分尊卑，都用包来代替帽子。 宋代罗愿的《尔雅翼》中还记载了这样一个习俗：“今浙东风俗，以腊日祀灶，用黄纸作圆饼，上书灶君司命真君姓名，或留神荼郁垒二神名。重五封端午钱粮，用青纸。七月半及重九，俱用小棕纸，书‘五侯王’名字。冬至用紫纸。各置币焉。”这里的“元正朝服”即指正月初一的早晨，古人于此时换上新衣裳。小圆饼就是今天的汤圆，而将纸做的压岁钱置于其中，则与现在的压岁钱用法差不多了。 明清以来，民间女子有在包上佩戴饰物的风俗，如刺绣、首饰等。现在的一些民族地区，这种风俗依然盛行。