藏五行属性是什么？
问：为什么中国历史上很少出现宗教战争？而西方却有许多宗教战争？
答：楼主的问题涉及到了宗教、历史、哲学等多个领域，本来想多讲一些，但是考虑到题主似乎只是高中生，还是言简意赅地回答一下好了。 先给出答案吧！因为中国文化是道统（伦理道德和宇宙本源）而非宗派（有明确的创立者和传承者，并且有一套成型的教义体系），所以不会出现西方那种纯粹基于宗教的战争——尽管会有打着宗教旗号的战争。
1.关于道统 中国古代的“道”指的是宇宙本原（类似西方形而上学所说的“第一推动力”或“本原”），是对世界起源和构成的看法。它是客观存在的真理，但又不是人人都能看见的真相。它的特点是超越时空的普遍性。 它有很多名字——“太极”、“阴阳”、“八卦”、“五行”“天道循环”等等。这些名称的背后是一整套描述世界的模型，它可以被抽象出来称之为“道”。
古人观察到春夏秋冬四季变换以及白天黑夜交替有规律地循环着，于是构建了“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的图形来表示这种周期循环，这就是《周易》中的卦象。 阴阳，代表了这个世界两种不同的力量，也可以理解为阴阳两种性质。
无论是“天地分阴阳”，还是“男为阳女为阴”，它们所说明的都是阴阳相互依存，不可分割。世界上不存在绝对阳性或者阴性的事情。 五行是中国古代解释世界形态的一套理论——把世界看成一个巨大的生命体，它有五脏六腹，也有七情六欲。金木水火土就是它的五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。这五种元素既代表了自然界本身的力量，也象征了人类情感和精神层面上的变化。
2.道统与宗派的区别 上述都是对道的阐释，它们是道家追求的理想状态。然而天下没有完美无缺的东西，道也是如此。如果道太完美了，那它就会变成一种无可挑剔的权威，从而压制个体的差异性和多样性。为了保持人和自然本身的灵动性，就必须允许不同人对道有自己的理解和诠释。
一个最典型例子便是对《周易》的解读。《周易》原本是卜筮用的书，然而却被道教用来作为道统传承的信物。后来的人为了追崇上古时代，又把它当作儒家的经典之一。实际上，孔子说过他不认识甲骨文，也没法解读《周易》。
《周易》原本就是一群人编写的书，它包含了不同人的理解。既然有这么多的不同理解，那么所谓的道统也就失去了统一的标准。每个学派都可以以自己理解的道为准则来评判对方，双方都认为自己才是正统，别人都是异端，这样矛盾就产生了。
为了求同存异，彼此能有一个共识，需要寻找一个客观标准。于是道统开始向宗派演变，每一家都有自己的祖师爷，都有流传下来的经书，而且能够找到它被歪曲和误解的证据。这样的东西是有标准可以衡量的，它慢慢变成了一个有形的东西。 相比之下，基督教从诞生之日起便是按照宗派的形式建立的。它的教义由圣父、圣母和圣灵构成，有明确的继承者（教会）和有争议的解释（赎罪卷等），这样它就与其他崇拜方式区分开来了。它成了基督教之所以成为基督教的理由。