帟属什么五行属性？
《说文解字》：“帟，帐薄也。从巾，业声。引申为幄、帟幕之偁。” 这里的“从巾，业声”的“帟”字，与现代汉字的“帟”字不一样，是“巾”“业”联合起来的会意字。这个“巾”字，像一块布，即指代了帷帐之类的东西（如《释亲》所说的“子婿之妻”）；而这个“业”字，古文字构型，上面部分像立杆，下面部分像田，是“立杆耕作”的“业”，本义就是指从事生产劳动。这两个字合起来的意思是“在耕作时，用来遮阴挡阳的纱帐”——这就是古代“帟”字的含义。
由古代的“帟”字的意思，我们可以知道，用丝织品做的遮阴顶篷叫“帟”，这当然属于五行之一。但古文字学者认为这个“帟”字是“从巾”的，而把后来字体发生变化的“帟”字（今文字）认为是“从室”或“从巾”的，显然是不正确的。 《周礼·天官·掌次》载有天子九旒冕（古时天子所戴的礼帽），注曰：“冕，前衡也。”孙诒让《周礼正义》谓其：“即《史记·孔子世家》所谓‘三旒’者是。”又载有诸侯七旒冕，注曰：“诸侯之冕，制与天子九旒同，惟所饰玉不同耳。”又谓其：“即《史记·孔子家语·礼运》所谓‘爵弁’者是。”再载卿大夫五旒冕，注曰：“此冕无旒，而以藻条为之。”又谓其：“即《论语·乡党》所谓‘缁布冕’者是。”最后还提到一种士服的“玄冠绛袭”，注曰：“服绛袭而不冠者，不得称绅，故冠绛帻（zé）而已。” 从上所言，古人在正式的礼仪场合所戴的帽子是有等级的，而且这种等级还体现在是否插缨（注：见《礼记·深衣》郑玄注）以及所垂旒数的多少上。
由此可知，“从巾”的“帟”字，是用来形容天子、诸侯、卿大夫这些地位高贵者所戴的高贵礼帽的；而“从室”或“从巾”后的“幄”字，则指的是地位低的人所戴的低贱礼帽。