相字是什么五行？
相由心生，这个心不仅是心灵，也代指头脑、思维。我们平常说有一个人“脑子灵活”就是说他思维运转速度很快，脑子很灵光。从这一层面来讲，脑和心是同一个五行体系内的东西（心的五行属性是火）。 一个人的相貌是由他的头脑决定的——你的大脑是怎么想的，就会怎么表现出来。所以有的人生气的时候面目变得狰狞；有人害怕的时候脸色如灰；有人难过的时候默默流泪，这都是我们的五官表情通过神经系统受到大脑的控制而呈现出来的状态。如果人的头脑中没有这些情绪反应，那么他就不会有这些外在的表现，也就是说，无论内心怎么折腾，别人不会看到你的任何表情变化。
相学上根据人脸上的十二个穴位（即十二经筋的终点），把脸分为12个部位，分别对应不同的器官器官组织。这12个部位的状态又取决于五脏的运化状况。举个例子，肺主皮毛，当肺脏功能不强的时候，皮肤就会变得干燥、没有光泽；反过来，当皮肤不好时，说明肺功能较弱(注意：这里说的是弱不是强)。看一个人先观察他的面相是个不错的切入点。
古人认为，相由天定，即一个人的长相是由生辰八字中的神煞决定的。现代科学证明，这种说法是没有根据的。人一生的容貌是在出生之后逐渐形成的，遗传只是其中的一个因素而已。
相学的起源
早在东汉时期，就有关于相书的记载了。比较流行的有《麻衣相法》、《太清仙诀》等，唐朝孙思邈著有《人相篇》流传至今。宋朝时期的《雪岩祖师的卦象全书》中也有一章论述相法。
到了明代，相书开始盛行，袁了凡所著的《了凡四训》中专门讲了一篇“论相”；俞仲举编着了一本叫《寿康宝鉴》的书，列举了诸多损德之相。
明清至民国期间，相书的大量出版发行达到一个高峰。比如《冰鉴》、《柳选古今风水文集》中都有关于相法的章节。上世纪80年代以来，有关相法的书籍又在市场上流行起来，比较知名的有《周易相学》、《易学探微》等。