依什么五行属什么？
“依”字，《说文》解释为：“倚也。从人依声。”可见其本义是依靠、靠在别的物体上。“五行”中“行”的本义也是走路的意思。“五行”中的“金”“木”“水”“火”“土”其实就是指东西南北和中五个方向。《尚书·周书·大诰》中有言：“王曰：余建厥功，南面而立。”其中“南”就是指南方之阳，也就是太阳照耀着的地方。 “金”“木”“水”“火”“土”——五种物质，其实也就是五行。它们不仅是颜色和季节等阴阳属性上的区别，还代表著不同的性格特征。
《尚书·洪范》中谈及这“五行”时曾说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里还提到了“五事”，即“貌”“言”“视”“听得”“思”，这其实是形容“五行”外在表现方式的词语。比如“貌”就是指一个人的面貌气质等等。 一个人如果“貌”很好，为人热情大方，那么他就属于“火”的性格；如果一个人“貌”很好，为人谦虚有礼，那么就属于“木”的性格……如此类推。
“五行”还有“相生相克”的说法。这里的“生”不是说“生长”，而是“滋长”之意；“克”也不是克制，而指的是“制约”、“抑制”的意思。 具体来说，“水生木”“木生火”……也就是说水滋养了木；木温暖了火……这种“生生”的现象，也就是所谓的“五行相生日月长”。
当然，万事万物也不是一成不变的，也有“五行相克”的时候——也就是“土克水”“金克木……”在这里，“克”是压制、约束的意思。 不过，凡事也不能太过拘泥于“五行”。中医理论里有“五行学说”，古代天文历算中也运用了“五行”的理论，在很多传统艺术里也能看到“五行”的影子。但是，这里面的“五行”已经不是原始意义上的“五行”了，而是一种泛指，一种象征性的符号系统了。