寨字五行属什么？
从汉字五行来说，“寨”字为木 字的起源：寨，形声字。从辵，再声。本义是设防的壁垒或阵地。《说文》里有记载——“砦，以寨名地。”——用寨的名字给土地命名。《集韵·代韵·才罪切》里也有记载——“砦，塞也。”——堵塞的意思。“寨”字属于木属性是没有什么疑问的。
那为什么很多人都说“寨”属火呢？ 我查了一下资料，发现这个问题出在清朝的《康熙字典》上。在《康熙字典·示部·第2127页》里对“寨”的解释引用了《集韵》里的记载——
兹寨，《广韵》《集韵》并侧载切，音赘。《集韵》本作赘。亦作烖。《正字通》云：或作灾。○按，《史记·秦始皇本纪》，始皇二十六年，置入海郡。《正义》曰：其山在海中者，谓之蓬莱山；其上宫室，谓之蓬莱宫。又按《汉书·郊祀志》上。元狩三年，齐人少翁言能求神仙于海上。四月，乃至蓬莱，修祭祀，欲献之。《正字通》误。
《康熙字典·示部·第2098页》对“烖”字条的注释引用《玉篇》里的文字——
菑、烖同。《玉篇》作災。○按，《诗·小雅》，赫赫炎炎。《笺》云：日炽盛如是。然则此二字，当从炎。《庄子》，日中有踆乌。《楚辞》，日为何昏焉。王逸注皆曰：日中有三足乌。则此二字，当从鸟。今则全用災字，而以哉为之音。
上面的两段话翻译成现代语言就是：（“寨”）字在古代有“赘”“菑”“烖”等字形，读音都跟“寨”字相同。其中的“菑”“烖”两个字古代的字典里收录的字形和今天的“灾”字基本一样。但《康熙字典》认为古代的“菑”“烖”两字应该形状和声音都与“斋”字相近。
而“庵”“厦”这两个字形属于“雉”部的字，应该读若“雅”。因此才把“斋”“厦”两个字收进“示部”里面。至于“菑”“烖”两个字，因为与“灾”字形近，于是收进了“示部”之中。 这种古代字体演变造成的混淆，让“寨”字被误认成了火属性。事实上 “寨”字古书所载形体甚多，并不统一。金文的“寨”字左边的部分像一只大鼎，右边的部分像一把长柄的刀。东汉刘熙所作《古文字構形學》里，“寨”字左边象形部分的形状与他所记录的青铜器“師彝”的象形文字差不多，右边部分是一个“辛”字。这个“辛”字像是用刀从牛身上割下来的肉，正是“烹”字的初文。所以“寨”字最初的形象应该像“烹”字。
“烹”字属金，由此可证“寨”字属金。 用现代汉字学来解读“寨”字的来源： 寨，会意字。由“爨”与“广”组成。“爨”意为“烧柴火做饭”，“广”表示面积，“爨”与“广”合意为“在一个相对狭小的空间内烧火做饭”，形容艰难困苦的生活状态。由于过去贫穷人家吃饭大多靠自己手工做饭，所以“寨”字又指做篱笆或围墙用的竹木等材料。