郸在五行属什么？
从字形上看，“郸”字由“阝”“单”两部分构成。《说文解字》中解释“阝”的字形为：“凡邑者，附邑也，其本曰阜，或象形，或省笔也。”段玉裁注云：“按‘邑’下当正作‘阜’，此字俗作邑。”而“单”字甲骨文字形为 ，金文字形为 ，小篆字形为 ，由此可知，“郸”字的字形应为“阝”“单”之合体。
许慎根据文字的形体结构分析出这些文字的意思，这是很有道理的。但从五行相生的角度来讲，“土”生“火”，显然不能推出“土”就是“火”的母体。事实上，“土”和“火”并没有这样的母子关系。这种以字形结构来推求字义的做法应该说是十分谨慎的。因为汉字是一个极其复杂的系统，很多字的构造是十分相似的，仅仅凭字形判断意义往往会出现很大的误差。比如“高、嵩、旻、顶”等字均为上下结构，但意思相差甚远；而“声、音、唱、唱”等字均为左右结构，却都有发声之意。不可简单的认为“土”生“火”就认定“土”是“火”之母。
“郸”字作为地名用字，首见于《汉书•地理志》，其中的“道”读音与“郸”相同，皆读[dān]。颜师古注日：“郸，音丹，姓也。”也就是说，“郸”字的读音和含义最初只和一个姓氏相关。汉代应劭著《风俗通》里则详细记载了“郸”这个姓氏的来源： “东汉时，南阳樊重之子彦，字仲容，初为州郡守令，后为光禄勋。家于新野，子孙遂居焉。建安中，有司徒府掾樊建，字立基，颖川人。父名祐，字延世。去官还家，客居南阳。数岁病殁。家人以夜黑不能远行，停丧宅中。夜梦见一吏曰：我当阴官使者，奉命追君。’建惊觉，一身汗流。明日移葬父尸。
其后，弟先贤字次伯，又梦父谓曰：吾尝被征，无由得归故土，今此冢上有一坑，当发石为道尔。’先贤寤，告兄建，即令人掘开坟旁一坑，深丈余，底平，可容车马。坑中惟见灰土。因以土石塞路，筑成大道，以俟后归。” 从这段记载可以看出，“丁”和“丹”应是两字同音假借的关系，姓氏用字和道路修建用字混同。由于历史久远，“丹”字已经变成了“丁”字，读音亦然。汉代应劭著《风俗通》：“今人嫁娶必以青布帛盖头，谓之青盖头。北朝则用红巾，南朝用青布。”可见直至南北朝时期，“青盖头”仍是很常用的婚嫁习俗之一。