汉五行属什么查询？
汉字的五行属性，一般有两种说法： 一种是以东汉许慎《说文解字·序》为据，认为汉字五行为：“金、木、水、火、土”； 另一种以晋代郭璞注的《水经》为据，认为汉字的五行是：“木、火、土、金、水”。
这两种说法到底孰真孰假呢？其实，二者都正确，因为两种五行说的来源，都是源于对文字的本义分析得出的结论。 “金生丽水，玉出昆冈”——此“昆冈”乃“昆仑山之阳”也。（见《尚书·禹贡》）由此可知，“金”“木”“水”“火”“土”确实是对应五个元素的，且顺序也是正确的。 然则，为何会有两种不同的五行顺序呢？原来，在流传下来的古代文献中，除了《尚书·禹贡》外，另外有《吕氏春秋》和《淮南子·地形训》等书，记载的也是“金、木、水、火、士”这种顺序。这种现象，只能说明一个问题——在汉代以前，人们是采用第一种五行顺序的，到西汉后期或东汉初年，可能由于政治原因或思想原因（如道教影响），改变了这种传统，而采用了第三种“木、火、士、金、水”的五行顺序。所以，我们可以判断，汉字的五行属性应该是随着时代的变化而有所改变的，即是有时间的维度性的，而不是一成不变的。
至于说为什么是“木、火、土、金、水是正常五行顺序”，理由也很充足：因为人类社会的发展变化就是建立在“木、火、土、金、水的顺序”之上的。 首先，自然界是“木、火、土、金和水”的顺序存在；其次，人类社会的文明，也是按照这个顺序发展的，即“木——石器时代；火——铜器时代；土——铁器时代；金——黄金时代；水——信息时代”。
由上可知，所谓“五行相生相克”，其实是指这五个元素之间的动态平衡关系而言的。对于个体而言，五行应该是一阴一阳、一柔一刚、一盛一衰的关系，是一个相对平衡的统一体。只有这样的五行结构才是健康的，才是稳定的，才是可以相互沟通的。否则就会出现疾病，就会出现问题。例如，如果一个人的八字木多，且又行木运或流年，此人必定会郁郁葱葱，事业顺利，如鱼得水，春风得意。倘若一个人的八字缺木，这个时候忌行木运，若遇木多之时，岂不生病？！