五行中用什么代表火？
“五行的火”不是真正的火，而是指某种性质的火——炎上、温热、光明等，可以用作燃烧的物体，如太阳，蜡烛，汽油等等。 火有“真火”“假火”之分，这是中国古代哲学中的范畴。《周易》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。……大哉坤元，万物资生，乃顺承天。”这里所说的“天”指的是自然规律；“元”就是开始的意思。
自然界各种事物的发展都有其内在的客观规律，这就像大自然中有阴阳两气一样。阳主动，主升，主外向；阴主静，主降，主内收。天地间有了阳气就有了万物；世间有了阴气（如水汽，云）也就有了万物。阴阳二气可以说是万物产生发展的初始动力。
那么，什么是“真火”呢？这个术语出现在王充的著作里，是指属于阳性的火热之物。什么是“假火”呢？是指阴性带有潮湿之气的热气，即我们现在所说的热气和火焰，它具有腐蚀性，可以烧毁一切带有阴性性质的事物。 王充认为，自然界的一切都是有质量、有重量、有形体的，它们都要受到地心引力的作用。凡是上升、向外、干燥、温热的，都是属阳，应该归入火的范围。相反，那些下降、向内、潮湿而寒冷的都应该归入水的范围之内。他说，“故寒者水之气，湿者水之源。” 根据阴阳的性质，我们可以把火再细分为真火和假火两个小类。
真火又称为阳火或者纯火，它是上升的、燥热的，所以属于阳性，可以用在做烧炼金属、烧制陶瓷等工作。这种火是健康的火，不会伤害人的。 假火又称阴火或晦火。它的本质是阴气，所以是向下、向内的，带有一股腐蚀性。用它来煮饭、熬药是可以的，但如果用来做菜做饭就会有毒了。