五行中的金是什么意思？
在《黄帝内经》中，没有“脏腑”的说法，只有“藏象”的表述。 所谓“脏象”就是人体内脏生理功能活动的表现现象。它既包括人体内部的各种动态变化和外界环境的变化对人的影响，也包括人体本身对外界各种变化的适应和保护性反应及调节能力，还有对人体自身阴阳消长的内在调节机制的认识等。所以中医所讲的“脏气”与现代医学所说的器官功能是不同的，它是通过宏观、整体的观察得到的人体各部分功能的整体性认识。
五脏即心、肝、脾、肺、肾五个脏器。五腑即胆、小肠、胃、大肠、膀胱（亦可理解为三焦）。其中，腑是指帮助消化食物的功能而言；脏是指储藏精气和主司精神活动而言。古人把五脏六腑分为阴阳两部分，心、肝、脾、肺、肾为五阴经属里，又称“五脏”；胆、肠、胃、大肠、膀胱为五阳经属表，又称“六腑”。 六脏指心、肝、脾、肺、肾和心包络。心包络即心脏的外膜组织，代心受邪，故称代心行志，是六腑之一。 六腑指胆、小肠、胃、大肠、膀胱和三焦。三焦者，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，是传化物而不藏也。
八脉即冲、任、督、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷八穴。这八种穴位是奇经八脉中最重要的八个穴位，是十二正经之外的重要经络通道。它们互相配合，共同维系着气血的运行，保证了人体的正常运行。 在中医理论体系中，有五运六气之说。 五运指的是木、火、土、金、水五种基本物质的运动状态及其特性；60年为一甲子周期，循环六步，每15年一阶段，每个阶段的五行属性不同。因此，一年之中又有六步之变，分别为“初之气”到“终之气”(或称之为厥阴风木至太阳寒水)；每一年的气候各有特点（太过不及），而其间的规律是以木、火、土、金、水的次序运动变化。 而人体五脏与自然界五行的对应关系则表现为：肝脏属木，肾脏属水；脾脏属土，心脏属火；肺脏属金。