韵属五行属什么？
五音六律与五行对应，其实是有问题的，先秦时代并不是以五音论调的，而六律其实只指黄钟、太簇等六根律管。《礼记·月令》“孟春祭户，以祈农桑”注引汉郑玄语：“孟春，律中太蔟之月”可证。
秦汉以后以五声（宫商角徵羽）配五行（木火土金水），这个五行实际上也是指五方（东南中西北），所以“角属木，东方之行；徵属火，南方之行”云云其实是错误的。唐代孔颖达在注释《礼记·月令》时就把这种分法否定了：“今俗论五行之次，必先曰金木水火土，此列五行于五方之物也……其实五季各有所属。”
汉代的《黄帝内经》已认为“天有五星，地有五行”，五行是方位、四时和五种属性的综合。唐代医家王焘指出：“天地定位，东西南北中，是为五行。”可见五行是古人把宇宙万物归类得出的五个项目。“五音归五行”的说法应该就是这么来的。
至于你问的“五音属阴还是属阳”“六律属阴还是属阳”之类的问题，我猜你想问的是宫商角徵羽属阴属阳的问题吧——其实这也是没有定论的。因为宫商角徵羽本身并没有阴阳之别，它们的出现是因为五根弦分别产生五个音（一弦为宫，二弦为商，三弦为角，四弦为徵，五弦为羽），而六律之中有三阳律（大吕、伏羲、黄锺）和三阴律（姑洗、蕤宾、夷则）之分，那么从理论上讲，宫商角徵羽应该有阴阳之分了，但问题是你没法确定哪一项是阴哪一项是阳！
要解决这一难题就得引入五行了，按照五行相克的道理，土克水（北方之水），土居中央，故宫属于土，土克水产生的音属阳，这样，宫就被认定为阳了。然后，商属于水，它被土所克，应为阴；角属木，它被土生，应为阳；徴属火，它被土制，应为阴；羽属水，它与宫相生为阳；龠属木，它与角相生为阳……如此这般就能分清楚阴阳了。
但这种划分也是任意的，毫无科学根据。清代朱骏声认为阳声（宫商角徴羽）用偶数（二等）表示，阴声（龠)用奇数（一等）表示才是正确的。 现代很多音乐著作都沿用了这种分类方法，它让乐理书的编排变得非常简单，但却未必符合事实。