正南方属哪个五行？
“五行”这个说法来自于《黄帝内经》，但实际五行的概念最早应该源自于战国时代齐国的稷下学宫，当时汇集了天下各路名家、辩者的精英人物，他们提出了许多关于“五行”的说法，如“五行相生相克”说、“五行相生”说等。 《史记·孟尝君列传》记载：“薛公孙义闻张仪相秦而不乐，曰：‘臣观仪之貌，不过五年，秦必灭之国’。问何故，曰：‘世有顺明五行之气者，不过五年’。”
司马迁这里说的“五行之气”实际上就是现在所说的“运气学说”，即根据天干地支推算出来的六十年为一期的甲子周期，在这期中木火土金水五个要素各自主政10年，而每个元素5年的轮回则被称为“五行”。 这种观点流传后世，到了唐代由医家王焘收录在《外台秘要》中，并得到朝廷认可，作为官方的中医经典著作一直沿用下来。
其实这里的“金木水火土”与现在的“金木水火土”含义是完全不同的。因为现代的“五行”是五脏、五志、五色、五味等等相互对应的五行归属关系。 而古代的“五行”则是完全不一样的东西。 比如“木”在古代可以代表“东方”“春季”“青色”“酸味”；“火”代表“南方”“夏季”“红色”“苦味”；“土”代表“中央”“四季末月”“黄色”“甘味”；“金”代表“西方”“秋季”“白色”“辛味”；“水”代表“北方”“冬季”“黑色”“咸味”。 这五种成分在不同的方位、季节有着完全不同的自然界现象和人体的生理反应。 用现在的话来说“五行”其实就是指“时空条件下物质运动的五种形态”。