善字五行中属什么？
“善”字的五行属性，古代有金、木、水、火、土五行的说法和天干地支纪年法的“纳音”说流传至今，这两种都认为是土，也有说是木的.其实都不正确。 现代的五行学者根据甲骨文“善”的字形及古文字学的相关知识考证出了“善”的古字形是象一个头上戴着冠冕（古时男子二十岁行冠礼时所戴的礼帽）的人用双手敬上一份礼物的样子，其本义就是吉庆、善良。所以“善”的五行应该是金。 用金解释“善”的本义最恰当不过的了。如《尚书·大禹谟》： “益赞禹曰：‘禹，汝惟不矜，弘德远猷，莫如高蹈。’禹曰：‘善！’” 孔安国传：“言舜禹但知自修其德，谋事至远，不如高蹈，远蹈者，弃世离群也。” 这里“善”就是用如“好”“美”等表示赞扬之意的形容词。
从古代的文字学家们关于“善”的古文字字形演变来看，“善”最初就像一个人像祭祀或朝拜一样把一件东西恭敬地献给另一个人，因此“善”字引申出“美好”“吉祥”的意思，这些意思今已不再使用，只用作“好”“棒”等表示赞同、喜爱的词性。 然而，人们在日常交流中往往喜欢说“真善！”“这太好了！”等等，这时这个“善”字所表达的意思就与现在常用的“美”“好”等意思相同了，而这样的用法在古代是没有的。这样“善”就不是一个字了，而是两个——赞美者的情感，被赞美者（人或事物）的形象。
这种用法的现代汉语词典里一般收为“SB”，网络用语则多收录在“萌”字下边，可见这时的“善”字就是一个语气助词，它的阴阳属性随着说话者的性别而改变了。 所以，综上所述；“善”的原始五行属金；表示赞同、喜爱的时候属土；表谦敬之意时属木。