楚五行属性木还是金？
先秦时期人们将天地万物都划分在五行的系统中，用五行相生相克的原理来解释世界万物的生成变化。《尚书·洪范》中提到“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。这五个基本元素被赋予五种颜色，即青色（木）、红色（火）、黄色（土）、黑色（水）和白色（金）。所以后来五行又称为“五色”。 古人还赋予了五行很多具体的象征意义：
1. 木：代表草木，具有生机旺盛、蓬勃向上的特质；
2. 火：代表太阳，具有温暖光明的特性；
3. 土：代表大地，具有承载、生化、受纳的特性；
4. 金：代表金属，具有清肃、收敛的特性；
5. 水：代表冰雪，具有润下、向下的特性。 由此可知，木是绿色，而不是蓝色。但古代的教科书上都说“木，青色也”，这是为什么呢？因为古书中说的“木”，除了指自然界的中树木之外，还包括了“未成器的草木”，也就是说，“木”的本义就是绿色的草。所以《论语·子罕》中说“后生可畏，焉知来者之不如今？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”这里的“后生”指的是年轻人，用现代语言描述就是“朝气蓬勃的青年人”，其形象大概是类似灌木丛般的绿色。
那么为什么又要加上一个“青”字呢？这是因为古人把“未成器的草木”分为了两个层次，其中“柔嫩”的草木属于“木”，而“刚硬”的草木属于“果”。这种分类法类似于今天区分香蕉属“水果”而不是“蔬菜”的理由。既然有“果”就有“木”，为了区分两者，“尚未成熟的草木”就被赋予了“青”的色彩。所以东汉学者王充就在自己的著作中说到“木色青而质虚，故谓之木。”