筠五行属什么意思？
“竹”字在字典里只有两个意思，一是指中国东南部的竹子；二是指一种编筐编篓的竹子。然而“竹”的字形演变却表明它还有第三个含义——指一种古代管乐器。这种乐器的形状像一根圆棍，上面有一撮长长的尾巴，可以来回拉动，使里面的簧片振动发出声音来。现代的笛子，是从古代的竹简发展过来的。 《诗经》里有不少关于“竹”的歌咏，如《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗；有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”用优美的诗句歌颂那位贤德之士就像翠绿的竹林一样清雅出众。战国时期的楚辞也有有关“竹”的诗句，如屈原《离骚》中就有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其然兮，夫何忧愁之至斯。”“纫秋兰以为佩兮，搴芙蓉以为裳；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽……”用荷、芷（白芷）、兰、菊等香草和“竹”一起装饰自己的衣服、佩戴在身边以表示高洁，是古人在诗歌里寄托美好情操的一种方式。
汉朝以后，文人墨客对“竹”情有独钟。唐代诗人白居易在《新栽竹》里写道：“宜烟宜雨又宜风，窈窕青绡色未工……持此孤直意，远寄江湖中。”用竹来象征自己坚守的立场和高标逸韵。宋代苏轼的《於潜寓居四咏·竹》中也有“绿竹入幽径，青萝拂行衣……心闲偶自醉，杖屦时一归。”描写与竹相伴，心灵得到净化和升华。而元代杨维祯的《竹枝词》则是借对“竹”的赞叹来表达对爱情的向往：“南园梅子熟，红萼绽琼花；剪得灯花醉，弹愁入鬓纱。东窗人易觉，露湿碧梧梢；夜静鸣蛩切，香罗复薄绡。”
“竹”在古代文人笔下已经远远超出了植物学的范畴，而是成为一种象征、一个意象，用来传达某种情思、承载某种理想了。