隔壁的女孩韩国多多？
从语言上看。 “韩国”在朝韩两国语言的汉字标记里都是“漢國”。 한국（han guk） 汉国/韩国（字面意义为“汉朝的国土”。） �퓅ꣽ욘 �ꏢ풉 (hanguk) 汉国/韩国 함국 (ham gug) 韩国-朝鲜语 한글국 (han glog gug) 韩国文字的国家/韩国语文的国家 力퀼뾴ꤰ쿱 (nim hae beop heo sim i pum chul) 日本语の文法に就いて。 “日语的语法” 韩语的单词属于黏着型、句中无标点符号，所以无法像汉语或者英语那样进行主谓宾定状补区分。而“汉国”和“韩国”这样的语言标记，正体现了词汇与词缀按照音节分割的特点——主谓宾定状补这些语法范畴需要根据语境和上下文来判定，因此“韩”作为民族名和国家名使用并没有问题；但是“汉国”“汉族”“汉服”这样的名词出现于非严肃写作的情况下时，则应理解为“汉朝的国土”或“以汉人为主体的国度”。
其次，从历史来看。 韩国的历史就是朝鲜半岛的历史，而朝鲜半岛的历史可以说是从中华文明直接或者间接影响下发展的。 新石器时代，朝鲜半岛出现了以马儿岭文化为代表的青铜文明，其特征与中原地区龙山夏商周时期相当，而且与山东半岛的古齐国有着密切的文化交流。 从新罗到高丽再到朝鲜，这些国家的官方文字虽然是基于中国汉字创造的隶篆楷书，但文字的背后却是整个东亚文化圈的源头。
公元前2世纪，西汉使臣出使新罗，带回了关于东方异国的记载“乐浪海中有倭人，俗多鬼神，好祠祀，又乐作舞，百蛮夷狄之祖也……又有徐福，秦博士，诣海山献书。” 这段记载中的“海山”所指即为朝鲜半岛，“倭人”即后来日本古书的“大倭国”；而“徐福”就是秦始皇派遣去蓬莱寻仙的方士徐巿，他率五百童男童女东渡未果，在今山东半岛南部的琅琊一带定居下来，其子孙后代逐渐形成了徐氏族群。至少在汉代新罗已经是与中国交往频繁的邻国了。 而到了魏晋南北朝时期，由于中原混乱，朝鲜半岛上的高句丽、百济和新罗三国并立，各自吸收中国文化以对抗北方游牧民族的入侵。
尤其是新罗，其国王姓金，王后姓李，本是不中用的文人，但却通过儒家的道德礼仪教化取得了国家政权；其王宫名称都是中文表述，礼制上模仿唐朝制度，连王室的名字都取的是唐王赐予的“孝德”和“宣烈”等；甚至在新罗灭亡后，百济的贵族也为了恢复故国在唐朝都城建立了“新罗院”，以缅怀曾经的中朝旧梦。