“中”的五行属性是土，这个结论是如何得出来的呢？ 《康熙字典》说得很清楚：“中，土也。”那么它的五行属性就是土，这是毋庸置疑的。 但这里存在一个问题：为什么“中”的五行属性会是土？是因为它像土一样可以生长植物吗？
《康熙字典》中，“栩”字的解释如下： 【子集下】【木字部】 栩 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7 【唐韵】息玉切【集韵】【韵会】丝玉切。通作煦。又【类篇】象羽也。一曰自喜貌。 说文解字： 栩xǔ 〈形〉 (形声。从木，旬声。本义：形容树木茂盛)同本义 [thriving] 栩，木名，状似梧。
羽是属火的，因为五行的火对应的是红色，而最红的颜色就是羽色了，所以用五行中的火来代表羽是没有问题的 那为什么把赤黄色归为土的五行呢？ 因为在古时人们认为大地是由黄色的土地组成（注：现在也知道地球表层由土壤构成），而太阳所照耀的大地是由黄色组成的，故五行中的土对应的色系应为黄色系。
五行的理论其实源自《黄帝内经》，在黄帝的内经里，是把人看作是和一个自然系统密切相连的有机整体，这个整体由经络系统和脏腑器官两大块组成，而经络系统是有形的，它可以被视诊和触诊，五脏则是无形的，它们各有各的功能，同时又互相联系。这种理论，被后世称作“形神合一”的理论。
“乒”字五行属土，因为“兵”字的五行属火，而“兵”和“乒”在古代是通用的（详见《康熙字典》）；且五行的属性并不是一成不变的，古书云：“木形者，曲直向上。火形者，炎上作势。金形者，清肃峥嵘。水形者，润下流衍。土形者，广阔卑下。木火土金水五种形状，就是五行相生的五个阶段。
姓氏来源较多，但就“韩”姓来说，至少来自两方面的祖源，一是舜帝姚姓，二是匈奴酋长韩邪单于。 《新唐书•宰相世系表》载：“唐司空韩思彦，本汉丞相韩安国后裔也……至魏有侍中韩暨，子孙分散，各以郡望为姓。”也就是说汉朝的丞相韩安国之后有分支，改姓韩了；而到了北魏时又有分支不再姓韩了。
五行，是中医理论一个重要组成部分，也是道教文化中常提到的一个概念。在中医典籍和不少道教经典著作中都有提及到五行的含义，它既代表了五脏，又象征了五方、五色、五味等等；而缺五行，则是指人的八字缺少某种元素，在体质上就会缺乏相应的性质或能力。
五行与五色，五方，五位都是相对应的。 所谓“五行”就是金、木、水、火、土。 “五方”即是东、西、南、北、中。 “五色”就是青、赤、黄、白、黑。 我们的祖先通过观察自然界的现象总结出这一理论。
这个问题，已经帮助很多人解决了生活中的小烦恼。 先上结论，一般情况下，不考虑其它因素（如阴阳、强弱、调候等），五行缺什么，就补什么。比如：甲木命，身上带甲字的偏旁即可；乙木命，名字中带有“乙”或“草”的字；丙火命，名字当中带有“光”、“日”字旁……以此类推。 当然，这并不是绝对，后面会有解释。
20是金，因为1968年是戊申年，天干戊土，地支申金，都是金。 我是68年生的，我的八字（柱）为：丙午癸巳甲戌丁卯。我这一柱中的干支为甲戌，正是五行属土的干支，而月支“巳”中有丙火、戊土，也属土；日主甲木生于农历四月，属土，所以我的八字四柱都属于土。 年柱为“丙午”，天干丙火，地支午火，均属火。