“闯”字在五行里，既不是金也不是木，更不是水、火和土。而是一个带土的字。 因为它是由“门”和“广”组成的。门和广都是形旁（即偏旁），而偏旁一般都是指代的象形文字或笔画。所以“门”“广”的本义就是它们所代表的象形文字的意思。 所谓“门”的本义就是指古代房屋前有出入通道的建筑。
悟，读音wù，部首为心，本义是明白、理解。 心作为意符时多表示与思想有关的意思如思、想；当用作声符时又往往表示声音的曲折变化。由于汉字有“意音”的特点（一个字可以表达多个意思），所以意符与声符的联系往往是任意的。但这样的任意性并没有妨碍人们从长期的实践中摸索出一些规律来。
“五行”，原指“金、木、水、火、土”五种物质。《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”后扩大为“金、木、水、火、士”阴阳五行学说认为，世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土这五大元素构成的。中医理论中“五行”的概念被扩大了，它指的是构成天地万物的五种基本物质。
我猜是因为古代人们不重视卫生，脸又容易脏，所以留络腮胡须可以防脏（类似今天剃须刀的广告词“男人要对自己狠一点”）；同样因为古人重视礼仪，讲究容貌整洁，因此修面（刮胡子）也是一种礼（参见“谢天谢地，我已经刮了胡子！”——《儒林外史》第四回 “王冕死了儿子” ）。 总之就是两种作用：防脏和修饰面容。
在古代，人们用五行来标识方向。 东为木，西为金，南为火，北为水，中间为土，这是古人根据自然现象归纳出来的规律。其中木、火、土、金、水五大元素对应五脏，即心、肝、脾、肺、肾，又对应五时：春、夏、长夏（季夏）、秋、冬。还有五方：东南（震）、西南（坤）、西北（乾）、东北（艮）、正西（兑）。
1、“姓”在古代一直是个族号，相当于姓氏的本字和初字；现代汉语中则由“氏”来继承承担这些功能。因此今天所说的“姓氏”，在古汉语中应该分别称“姓”“氏”两个不同的词。（百度百科） 2、《说文》中有云：“姓，生也。从女，生声。”说明姓的来源主要是母系血统，而“氏”则主要来源于父系。
这个题目有些宽泛，我姑且按《康熙字典》的“五音”说，来谈谈我的看法吧！ 什么是“五音”呢？ 就是《康熙字典》收录的568个汉字中，属于“平、上、去、入”四声的字，总共214个字。其中“平声306字，上声79字，去声80字，入声79字” 这214个字，又称之为“康熙学字”。
现在网上流传的都是错误的！ 正确的应该是这样的： 宫、商、角、徵、羽，按照五声音阶排列的，而每个音阶对应一种五行属性——木火土金水，其中还有阴阳属性之分，即：阳性木、阴性木；阳性火、阴性火等等，这里不再赘述。 而宫商的音高比较稳定，所以这两者的五行属性也比较固定，比如宫通常被认为属土，商属金。