言五行属什么?

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古代汉语中,“言”和“語”是两个不同的词语,“語”是“語言”的语,现代汉语的词汇,在古代汉语中就是“说话”的意思;而“言”则是个文言虚词,基本意思是说话、话语等意思,引申出其他很多意思,其中有一个重要的意义是表达的思想内容或者主张,比如:“言之成理”“言之有味”“言之无物”“危言害言”“直言正色”“忠言逆耳”“信口胡言”“巧言如簧”“甜言蜜语”……等等都是这个意思。 在古代汉语中,经常把思想内容和表示思想内容的语言两个东西混为一谈,所以在古代文献中出现大量类似现在用“说”代替“言”的情况。

在现代汉语中已经不再区分“言”和“語”的区别了,而是直接使用它们各自发展出来的新的含义。但在古汉语研究(文言文)中使用它们各自的本义仍然是很重要的,因为许多重要概念都是以它们各自的本义为基础来使用的。 “言”还有一个意思就是“字”“文字”,这是因为古人在没有发明纸之前是结绳记事,有了纸之后也是以“文”来记录事物的,所以“文字”就是同一事物的两种形式之间的转换。 到了今天,“言”的本义已经消失了,但是仍然保留了部分功能,例如我们所说的“言论自由”,这里的“言”就不是话语的含义,它只是继承了“思想内容”这一含义中的一个方面——即发表看法或主张的自由,也就是我们今天说的“思想言论自由”——这种用法跟它的本义已经没有关系了。

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这个,五行理论不是以五条线来划分的,是以五类物象划分。 木火土金水只是标记了五个元素在五种自然事物中的形象(“金”是抽象的)。而五行相生相克是在五个元素之间的关系进行的,而不是从它们的名称进行划分的。

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