兴字五行属什么？
“興”字的古汉语意义较多，其中与五行相关的是其本义。 在甲骨文中，“興”是“起”的本字 ，表示人从地上站立起来。 在金文中，这个字形上端的一竖延长且左右分开，以像人足（即《说文解字》中所说的“象人起形”)，下部的“木”则变成象形符号，用以指事表类。小篆承袭了这个字形，只把下部“木”的象形部分简化成了一竖，隶书、楷书在此基础上又进一步演变成了“興”。 本义为起身、直立。引申之有兴起之意。如《论语·先进篇》中的“举一隅不以三隅反，则不复也”——老师讲解了一个正方形如何变成长方形、三角形等的例子后，如果学生不能举一反三，知道其他任意一个图形怎么换成另一个图形的方法，那么老师会就不讲下一个问题了。
这里的“兴”就是兴起的兴起的意思了——你既然已经知道一个正方形的边长大小可以变成任何一个梯形(长方形+直角三角形的结合体)，为什么还不会将一个长方形的两个直角边的长度和另一条斜边的长度进行比较而得到其他的边长的方法呢？ ——老师问完这个问题之后就要“兴”(发脾气啦！)了....
所以《尔雅•释言》中说：「兴，起也」;《易传》曰：「天地之交谓之泰，阴阳不测之谓鬼神……乾道运行，各正性命；坤垂卦爻，化生万民……”。这里面的“交”指的是相交，而不是交叉，二者含义大不相同——“交”是指两条线相交，形成无数个角度，这就是所谓的阴阳之道；“叉”则是二条直线相交于一点，角度只有一个——这样显然是不符合《周易》中所描述的情况的了。
再来看《左传・襄公十一年》中「吴师必至于衡山」，这里的“至”也不是到到的意思，而是到达的含义，也就是达到那个地方的意思——这和上面所讲的道理是相同的嘛！ “興”在五行之中的属性是“火”或“木”。