出生五行属什么？
“五行”，是古代中国哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆（风水）、占卜、日晷等多个领域。《尚书·舜典》记载：“帝曰：‘归德于四岳’，皋陶作士，乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷；爰息堂，展乃孝悌，绥乃家邦。” 这里提到了五方、五色、五味，五音等概念，这就是五行思想的源头了。
从文字学上来看，行有行动、行为之意，因此五行也可以理解为五种行为或状态，与阴阳一样，都是中国古代哲人对世界的基本认识。 五行相生相克理论最早见于两汉时期。在汉代儒生认为五行是宇宙本体最高元气所化而成的五种基本物质或者精神构成，其中木火土金水依次代表五种不同的存在形态或者运动过程以及五种自然属性，而金生水，水生木，则是水对木的滋养作用。这是后世五行相生理论的来源。同时根据历史典籍记载，五行相克的顺序为，火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，这是后世五行相克理论的依据来源。
现代学者一般将五行解释成一种符号系统，用以标识事物之间关系性质的不同，比如甲乙丙丁属木，可以表示春天，生长，东方，等等一些具有共同属性的东西；庚辛壬癸属金，可以表示秋天，收敛，西方，等等一些具有共同属性的东西。如此类推。 至于古人为什么要构建这样的一个系统，并赋予其如此的内涵呢？这恐怕要回归到古人的原始观念当中去寻求答案，目前学界对此众说纷纭，没有定论。不过从出土的甲骨文来看，古人对于“五”这个数字是十分重视并且崇拜的，而在周朝建立以后，周人的祖先后稷被尊为了农业之神，而五行中“木”也刚好象征着农耕。所以很有可能是因为古人发现一年之中需要春种夏长秋收冬藏才能维持自然的平衡，于是他们以这个为基础构造出了这样一个关于世界的哲学体系。