五行是怎么排列的？
五行就是古代中国人对物质世界的基本构成的理解，它和现代科学的概念并不完全一致。 水、火、木、金、土是古人的基本认知中自然界五种最基本元素（或者说基本质料）的名称；而日、月与阴阳二气是古人基本认知中自然界两种最基本的运动形式（或者说最基本的力量）的名称。这八个字组合起来其实就是中国古代哲学关于世界的理论模型——阴阳五行说中的“行”的意思，即构成宇宙万物的基本元素之间的关系和运动变化的模型以及规律。在这个理论里，这些基本元素之间的关系的模型被分为五个类型，于是这五种关系又称为五行。而这五种关系的变化的运动的规律则被称为生克制化的相互转化规则。于是就有了金生水、水生木等等，土克水等等。在《黄帝内经》和许多中医古籍里都有详细的阐述。
至于为什么把五行与五方、五色、五脏等联系在一起，那就涉及到中国传统文化里的另一个重要范畴——“象”的问题了。象是中国传统文化的一个重要范畴或概念，大致可以理解为一种抽象的概念，也可以理解为某种事物的形象。这个我们就不展开讲了。总之，五行被用来解释五种关系的同时也被赋予了某些具体的象，然后又被用来到解释自然界的各种现象和社会历史的现象。比如天像火一样明，所以有“大明之德”。再比如五音属宫者，如地之居，故为大。所以宫又为君。等等。
后来，人们发现五行并不是万能的，于是就又有阴阳五行的说法，也就是在五行的基础上再加上阴气和阳气两样东西，然后有了六气的说法。六气就是二十四节气中的六个节气，立春、立夏、立秋、立冬、夏至、冬至。因为它们分别是阴气和阳气的极点或者说是转折点。这样一来的话就可以用它来解释更多更复杂的现象和问题。但是古人毕竟还是发现了六气的局限性，于是他们又在六气的基础之上加入了风、热、湿、燥、寒五大类邪气加以补充，这就形成了我们通常所看到的四时六气之说！ 四时六气说的核心其实就一句话，“邪之所凑，其气必虚”！那么这句话是什么意思呢？就是说当外界的风湿热燥寒湿六气过于旺盛而导致人体内部阴阳失衡的时候就会生病！而这时就需要通过药物来调整阴阳恢复人体的平衡状态，以达到祛除病邪的目的！这就是中医治病的原理和方法。