姓名怎样分五行五行缺什么？
一、五行的起源 先秦时期，人们用五行来说明世界万物的构成以及它们相互之间的联系和转化。五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行学说是早期道教用来解释宇宙演化、万物生成的一种学说，东汉末年道教将之引入养生修丹领域。 五行的思想最早见于《尚书·洪范》篇，《洪范》中记载着周武王与箕子的一次对话。在对话中箕子向武王列举了国家政事的五项准则：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命（指健康长寿而死）。这五项当中，前四项为福，后一项是福的根源。箕子的意思是长寿是由好德而来的，“好德”是指具有崇高的道德素质和精神修养的人，才能健康长寿。那么什么是“好德”呢？“好德”的实质就是仁、义、礼、智、信五种德性。为了便于说明问题，我们先来讲一个有关“五行”的故事吧！ 话说周武王灭掉商纣王后，天下重新回归大统。武王的弟弟周公旦，在平定叛乱之后，着手重建社会秩序。他按照《河图》中的《龟策列传》来制定国家的法律制度和社会规范，并让史官记录下来，这就是《周书·春秋》。 在《春秋》中，周公旦把世间万事万物都归结于一个“德”字之上，而德的载体则为金、木、水、火、土“五行”。他将这“五位”与一年四季和东南西北四个方位联系起来看：春天属木，又被称为东；东方属木；南方属火，火又称为南；北方属水，水又称为西；西方属金，金又称白；中央属土，又称为黄。这样，以天象的变化来阐释德行的高低，又以德行的高低作为评判事物善恶的标准也就成为可能了。
比如春天来临的时候草木萌发，这时候要烧荒或砍伐树木都是不合时宜的，因为春天主生发，这个时候需要生发，不能砍伐。如果在这个时节有这样的人，那就是违背了天道之理，是不合“德”的。反之，如果在秋天这个万物收成的时候去放火烧山，开垦土地，则是失德之事。 所以古人讲，凡事都要顺应自然规律，不可随意而为。 二、姓名五行的由来 中国古典哲学认为，天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质所构成，因此，这五类物质也分别代表着金气、木气、水气、火气和土气。
中国汉字是记录汉语的文字符号，其结构大多是由偏旁部首构成的，而每一个字的偏旁部首又都与一定的五行为对应关系。如： 1、带“木”的部首的字，其五行属木； 2、带“火”的部首的字，其五行属火； 3、带“土”的部首的字，其五行属土； 4、带“金”的部首的字，其五行属金； 5、带“水”的部首的字，其五行属水。 三、判断姓名是否缺五行的方法 如果想知道自己的名字是否有五行缺失，首先必须知道自己的姓氏。下面我为大家提供一些简单易用的方法： 方法之一：查看字典中你的姓对应的部首，看其中有没有带有上述五行属性的部首，如果有则该姓氏的五行属该属性。 如：李、杨等姓的部首是“木”，故此李姓五行属于木，杨姓五行也属于木。
方法之二：根据笔画数来算。具体算法如下： 五行=天格+人格+地格+外格+总格 天格=出生年份数-19（按二十世纪计算）=当前年份数字-19 人格=姓氏第一个字笔划之和=姓的笔画数+1=姓氏的第一个字笔划数+2 地格=姓名其余两个字笔画之和=名中第二个字的笔画数+1=姓的笔画数×2-姓的笔画数 外格=名称的最后一个字的笔画数=名的最后一个字笔画数+1 总格=以上五行之和+姓的笔画数=所有算出的数字相加+姓的笔画数 因为姓名是一个整体，所以姓名中的每个字的五行属性会同时决定姓名的五行属性，也就是说我们取名字时，最好选用笔画数含有五行属性的汉字。 四、补全方法及建议 1．单姓双字名，且名字两字的五行属性完全相同者应补充其一字。 例：张森——补充“林”“枫”(木) 2．单姓双字名，且有一字五行相同的两三字名者，可考虑改二字为名。 例子：孔祥杰——改为孔祥旭(火土土)——孔祥旭比孔祥杰少了两个字的五行属性。
3.对于非单姓双字名，且名字两字五行属性完全相同的应补充其一字再配补另一字。 如：刘思彤——补充“刘思雨”——补足缺水的属性。 刘欣怡——补“刘心悦” 4.对多音字或多义字的起名需慎重处理，避免重名的同时也要注意避免歧义的产生。 举例：徐静蕾——徐老师？还是小蕾同学呢。 5.注意姓名的性别差异 例如：男明星成龙叫陈港生，女歌手邓丽君本名邓丽筠。 6.尽量不用多音字取名。 举例：苏晓梅 ——读成“苏小二”……