柢五行属什么?

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“柢”字,未查找到具体出处或典故。但“柢”字属木,这点是明确的。 《说文解字》给出的解释是: “柢,木根也。从木,氐声。” 段玉裁注曰: “按‘氐’读若低……引申之凡物之始皆曰蔕、曰底……” 可见,“柢”的本义就是树根。而木为阳,主生发;阴,主收藏。因此引申义有开始、起始之意。

再引申,则意为根本、根基。而木具有主生发、向上之特性,因此又表示最下面的、靠近底部的意思——引申义中又有表示树木主干的部分。 这其实是“柢”的两个义项。

其实这两层意思很容易混淆,因为都有“底”的意思。为了区分这两个类似义项,古书在表达时往往特别强调其中一个含义是树根。如《庄子·天下》——“故曰:‘天地在我,万物由命。’天地者,形之大者也。命者,循理而无所不用极者也。”其中的“天地在我”与“天地在人”相对——说明“天”和“地”在我的心中、我的思想里。那么显然这里的“我”不是指一个人,而是指万物。如此,则“天地在我”就可以理解为万事万物的根源或者起源是在我们心中。这明显是强调了“天地在我”中的“我”包含了一切,包括了宇宙间的一切物体,因此“天地在我”可以理解成一切事物的源头或起点在我们的内心之中。这样就不容易与“基”这个字混淆了。

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答主认为这个问题有点问题,可能题主想问的问题其实是“字意”而不是“笔画”吧…… 汉字中一般不存在形声字(除了形旁为“艹”的字)。因此偏旁部首在汉语中没有实际意义——比如“木”和“水”…… 当然这个结论并不适用于所有的字,但是可以得出一个普遍的结论就是每个单字的意思其实都可以理解为偏旁部首与字形结构的组合关系所表示的意思…… 这个意思也就是现代文字学中的形义关系了~ 所以如果从这个角度看的话,“底”字的偏旁部首是“口”字,所以它的本义应该是描述声音的。 但是这里有一个问题是,用偏旁部首来解释读音来源是不靠谱的——“字源”的解释方法虽然能说明一部分发音的来源,但却不能完整地解释所有汉字的读音来源(因为许多汉字没有固定的偏旁或部首);而另一种通过分析字形构形的理论也不能用来证明所有汉字的读音来源…… 用现在的眼光来看待古文字的研究工作也是不可靠的!

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