土五行归属什么?

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《五行的起源》中说,土是中央之位,它是生成万物的原动力;《黄帝内经素问》中讲:“中央者,其位在土”,“其在天为星,在地为河岳。” 这里要解释一个概念,中医所说的“中央”和“四方”并非指空间上的中央与四邻。

《难经·三十八难》中提到:“脐下三寸处谓之丹田。”这是中医所指的“中央”,即现今常说的关元穴(位于肚脐下3寸)所在之处。《五行的起源》中讲到,这个位置是任脉、督脉、冲脉所汇处的“气海”。这里的土并非指地面上的泥土,而是指能够生成万物的精微物质——阴阳之气。 所以,中医所说的中央土实际上是“元气”的意思。这个元气的形成来源于水,因为水谷之精气是人体生命活动的根本。

《素问·经脉别论》指出:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾……脾气散精,上归于肺……”也就是说,饮食经过胃部,被脾吸收后,津液(精华部分)被运到肺部,通过呼吸作用,吐故纳新。这个过程是在肾阳(命门之火)的作用下完成的。肾阳为全身阳气之根,肾阴为全身阴液之源。所以,五行之中土居中央,非但它代表营养人体的物质基础,还暗示着生命的动力源泉始于肾。

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1、在《阴阳术数》里,五行的定义是“以五为节”之谓,所谓以五为节者,就是每项事物都以五来划分其属性或特征; 2、在《周易·说卦传》中,五行被定义为:“艮,阳之所止也,故曰止;坤,阴之所布也,故曰布……兑泽,刚所陷也,故曰陷;乾金,至柔也,故曰坚;坎水,至险,故曰劳;离火,至明,故曰昭……”也就是说:五行为天地万物之象,并以此象表达出它们各自的性质和特性;

3、现在一般认为的五行理论来源于《尚书·洪范》中的“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”意思是说水的特性是柔顺,火的特性是炎上,木的特性是曲直,金的特性是坚固,土的性质是中正。

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