昱五行是什么？
“昱”是日字旁的，与太阳有关； 那么，这个字的五行应该属于火吧…… 但是又有个问题，古人把太阳当做君主的化身来崇拜（天子，天子的天就是太阳）所以，太阳的五行应该属金吗？ 那这个字不就成了水火皆有的一个字了吗？ 可是古人既然可以把日字旁的所有字归于火的范畴，那么这个字就应该属于火。
同样的问题还有“晶”、“晖”等等。他们都有一个共同的特征：与光有关。按照五行的归类法则，这些字都应该是属火的。但是，古人又常常把这些字归为其它类别——水、木或者土。这是为什么呢？ 因为，古人把含有“晶”和“晖”的字归类时依据的是形声字表。
古代的偏旁分得比较宽，“月”旁可以包括现在的“肉”旁，“石”旁可以包括现代的“山”旁等。“光”旁自然也包含了“日”旁了。 所以，古文字学著作里常常会看到“火”边的字归属火的章节里面。而现代书籍则往往把这类字归到别的属性。其实，它们都属于同一类别啊！只是古代归入火边，现代归入别的边而已。 我也不知道谁对谁错，反正这两个版本我都准备收录。
“曜”字五画，是日字旁； “瑜”字七画，也是日字边（右半部分）的笔画。 “昱”字九画，有日字边的第三个字“明”的字笔画。 以上这三个字的偏旁都是同一个字部首——日字旁边那个部件的一部分。 所以它们都算是“日字形”。
因为上面三个字偏旁一样，所以它们的笔画数也相同。 但是这样算出来的笔画数并不准确！ 因为这三个字在《康熙字典》里查到的笔画是不同的。 为什么会有这种差别呢？
原因是： 康熙字典把一些没有笔画的汉字归入到某些带有一笔或两笔的汉字的笔画当中去了。也就是说这些带有“一笔、二笔……”的汉字实际上就是这些汉字的偏旁部首。比如“辉”字四划，其实是上下各一划组成的一个部件“示”。而“煇”“輝”则多了三点水。 因此如果采用这样的原则来统计笔画的话，就会得出“辉”字比“瑜”字多了一画的结论了——“辉”字实际上的总笔画数是八画。但是按照上面的方法计算出来的结果却是九画。
