蘅五行属性是什么？
《射雕英雄传》中，“五绝”之首王重阳曾指出周伯通的武功“空明妙法”是道教中的武学，而“空明”二字正是出自《道德经·第五章》“故道生于无为，德畜于虚无，虚者，道之体；无者，德之容。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以生。”
“空明”二字不仅代表了周伯通武功的出处，也点出了他武功的本质。所谓“空”，不仅是空灵、空虚之意，更是“无欲、无私”的意思。而“明”既是“明白、明了”又是“照亮、启迪”的意思。所以“空明”二字包含的意义包括：无欲则刚，有欲则弱；无私则明，自私自利则暗；空灵虚静，才能启发生机等等。
“空明”与“阴阳”密切相关。在《易经》的学问中，“阴阳”代表了两套系统或两个极端——凡是向上的、向外生的都是阳，凡向下的、向内养的都属于阴。“阳”象征的是进取、开放；“阴”象征的是退守、内敛。 而在“空明”之中，阴阳相互依存、相互促进——“虚”这个阴的一面，是需要阳的来照耀和升华的，否则它只是一潭死水；而“明”这个阳的一面，也是需要阴的来涵养、滋润的，否则它只会莽撞冲动。
“空明”二字既包含了太极阴阳图，同时也是对太极拳最精准的注解。杨式太极拳创始人太极拳祖师爷杨露禅说过一句名言，叫作“劲起于脚跟，遍及周身”。这句话的意思是说练习太极拳时，双脚要踏实着地，全身肌肉都要绷紧。但是又有谁规定太极拳必须是缓步挪移的呢？其实无论是跑还是跳，甚至是打一套快速有力的拳，只要动作符合“劲起于脚跟，遍及周身”的原则那就是太极拳。所以如果周伯通学会了这套拳，应该能拿得出手去跟西毒欧阳锋过招了！
平乐优质答主在繁体字中，“蘅”字被写作“蔥”，在古代也通“蘦”和“蕸”。一般认为，“蘅”字是“一种像荆的香草”。《说文解字》称“蘅，荆之香者”。“荆”，在《说文解字》中是“楚”字下注的文字：“荆，楚也”。“楚”字的解释又是“木丛”，段玉裁注：“南楚之地，多产丛枳棘”，是指一种多刺的灌木。而“蘅”是“有香味”的“荆”类植物。至于“蘅”具体指何种香草，历代有所争议。
《尔雅・释草第七》称：“杜衡，马蹄香，蘦”。“蘦”是“蘅”的其中一个繁体字通假字。（需要注意的是，这里的“杜衡”并非伞形花科的另一种“杜衡”，而是指马蹄莲科的马蹄草）因此，有人认为“蘅草”即“杜衡”。但是，据清代陈其荣的《毛诗说》解释：“杜衡，即杜蘅。杜衡者，香草之名，而俗谓之马蹄香。其草蔓生，开小白花，根黄白如连翘，可入药，香而清芬。杜蘅，亦香草之名，而其香更微。”他认为两草相似之处很多，而“杜蘅”（即“蘅草”）的香气“更微”一些，所以“与杜衡有别”。
在清代周亮工的《闽小记》中则认为：“蘅”即“南蘅”，指芸香草。其中记载：“吴中贵人家妇女，有喜服香者，如吴太史夫人与陈氏之属，皆一时女仙也。每过中年，辄不复作，然亦时授法眷属及门下慧黠女子，以故吴中以南蘅，芸香为必产，其香不甚芬烈，而能清人脾吻，非吴人所尝习者。”
芸香，为芸香科植株芸香（又叫白芷蒿、香草、龙脑草、南香草）的全草，中国长江流域和长江以南地区都可产或栽培。《梦粱录・市稽》：“芸香辟书蠹，四时俱备。”因此，芸香经常被用来作香料或驱虫。
从以上两种说法，也可以看出“蘅”属于一种“蔓生”的香草，具体“蘅草”究竟指哪一种香草，仍有待考证。
