己的五行代表什么?

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八字中,天干为阳,地支为阴。甲为阳木、乙为阴木;丙丁戊为阳火,巳午未为阴火;庚辛为阳金,申酉戌为阴金;壬癸为阳水,亥子丑为阴水。 至于阴阳五行的分类,则是以河图洛书的数理来划分的。

在先天八卦中,离位属火,坎位属水。在后天八卦中,离位属火,兑位属金。所以,我们可把后天八卦数与阴阳五行搭配起来,得到一个20天的周期循环。 在这个20天循环当中,5天为一个单位,每一单位的起止点分别是: 1(甲)-6(庚) 7(壬)-12(丙) 8(戊)-13(丁) 9(己)-14(辛) 10(癸)-15(乙) 然后,我们以十天为一个单位,再划分一下阴阳。即: 1、6、7、8为阳;2、3、4、9为阴;5、10、11、12为阳;13、14、15为阴。这样我们就得到了六组五行,每组都有一个中心数字和四个侧边数字。

以火为例,它的中心数是7,则4和9为侧边数,即火有焰为7,无焰为4和9。同理,水是以15为正,5为侧;金是以6为正,2为侧;土是以5为正,10为侧。而木和火的规律一样,都是木生火,故都以7为正,4和9为侧。 这就是五行的全部分配了。其中,每个五行都分为了正反两面,每一面有一个中心数和一个侧边数。

我这里讲的五行,是八字中的五行。它是由四柱中的干支全部五行化合而得的。比如年干支为甲子,年柱纳音为海中金,则年干支的五行分别是:甲木、子水、辛金。月干为庚金,月支纳音为钗钏金,则月干支的五行分别是:庚金、辛金、戊土。日干为乙木,日支纳音为炉中火,则日干支的五行分别是:乙木、丙火、壬水。时干为壬水,时支纳音为桑拓木,则时干支的五行分别是:壬水、癸水、甲木。

由此,我们可以得到一个人一生的五行排列组合。这种由干支而得的五行,是比较固定不变的,只有大运和流年的变化。我们又叫它为原命五行。

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土为万物之母,土的特性是生化、长养,包容万物,承载万物,生长万物,在四季中主长夏,故土气通于脾。若木旺克土则肝木失于疏泄,脾土失于健运。

在自然界中土具有载物与生化的作用。土的特性有承载、受纳、生化、吸收、升发、温聚等。土居中央,为万物化生之源,故有万物之母的美称。在土的五行特性中突出的是承载(中央有承载四方之象)、生化以及升发(土的升发,内含木性)。

人与自然是一个浑然整体,自然界的万物变化必然在人体中有所反映。在内脏之中,脾脏有吸收、转运营养物质以及化生气血的功能,是气血生化的源泉。在脏腑之中,脾为大腹,体积最大,位居中央,能接纳和承载心肾肝肺等内脏。脾还有散精的功能,可以发散精液(水谷精微)于全身,维持人体生命活动。因此,脾具有承载、升发、生化的特性与土的特性相同,《素问·太阴阳明论》中指出:“脾者,土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得自行也。脾者,为之胃行其津液者也。”因此,脾应归属于土。

在自然变化中,土为金之母、水之子。因此,从五脏之间的相互影响来看,脾旺可以助肺,脾虚可以被肾病所侮。与此不同的是,在自然变化中,木能克土,因此,在脏腑致病的影响关系中,肝病容易传脾。

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