铭五行属什么意思？
“铭”的五行是金，这很容易理解，但为什么是金呢？这个“金”又来源于何处呢？ 首先得从“銘”的字形演变说起。金文的“銘”字（图一）像一把盛放酒器的器皿。《说文》的解释是：“銘，器之標。从金，鳴聲。”“器之標”的意思是指器皿的中心柱。“從金”说明金的部位在“銘”字重要；而“鳴聲”则揭示了“銘”字的本义。 秦小篆的“銘”字（图二）与金文相比，多了一橫，而且橫的位置是在左上方。这一橫把“銘”字分为了两部分——下面的一部分类似于“鼎”，而上面的一部分则类似“酉”。
“鼎”在古代是一种烹饪器具，相当于现在的火锅。古人祭祀或者招待客人时，要用“鼎”烹煮肉汤和食物。“酉”是个偏房，用来存放酒的器具。由此可以得出“銘”的古字形就像是一口盖着顶锅盖的大锅。《說文解字·金部》對“銘”字的解释就依據了這種字形——“銘，謂铸銘於金石。”也就是把字刻在水晶、玛瑙等硬度较高的材料上进行祭祀或留念。许慎认为“銘”字的本义是“镌刻”。 其实还有一种比較特殊的“銘”，那就是“鎢銘”。它的字形像一支箭插在一块木板上。《國語·魯語》中有“鎢銘則曰：‘大呂之鍾，實喪冬正月。’”韋昭注釋道：“鎢銘，鐘節也。以銅鎢編綴為鐘節，可懸帶而行。”這就是說在鐘的表面鑄上紋路或者是字符，用它來表示鐘的各個部位的尺寸和大小事物。杜牧在《春秋集註》中引用了孔穎達的观点：“凡鐘之有銘，其義有三……三謂報德、自警、陳事也。”
我們現在用“铭记”、“铭刻”、“銘記”等都是從“銘”的分化字。而“銘”字的本义早已沒有了，我們只能通過它的繁體字“銘”去猜測它原本的樣子。許慎所論及的“鎢銘”也很可能只是古代銘文的一類，因為至今我們也没有發現周代使用的鎢銘。