古琴五行属金吗？
五音分属五行，是古代一种简单分组方式，用于记谱和调式推算，与今日之科学并不对应。 实际上，现代科学中的“金”，指元素周期表里的金属元素，这种观念来自于近代的量子力学。而中古时期的“金”，与现代的科学观念根本扯不上边儿。
这里要讲到的一个概念是中古医学和道家的“五脏”说。这个“脏”字，不指具体的器官（西医的“脏”是指内脏），而是中医意义上的功能单位，即现代医学所说的内分泌系统、免疫系统和神经系统等。 五藏即心、肺、脾、肝、肾，配五志忧恐喜怒思，对应五色青赤黄白黑，配五音宫商角徵羽，并由此演绎出中医的“子午流注”法，推测人体24小时内的生理节律。 在这个体系里，古琴属于“土”，因为它的声音低沉，具有“土”的特性，同时，由于古人认为“土”能生养万物，故古琴具有“土”的容载万物的特性，能够承载各种情绪。
在道教的理论体系里，“土”还是长生之道的重要成分。《太上老君内观经》曰：“土具五行，体居中央。”这里的“土”不是指我们今天所认识的化学元素土壤，而是“中央”之意。所以有“土载四方”之称。意思是“土”能够负载东西并在中间运行。 这是古琴属土的理论依据之一。
从审美角度看，人的情感与音乐共鸣是一个复杂的多级反馈过程。在这一过程中，音乐本身的特点是个性化特征较强的因素，而其物理特质——频率、音色、音量等则是相对客观的。 不同性格的人会有不同的偏好。比如说，有人喜欢高音质的乐器，有人则喜欢低音质的乐器；有人偏爱高亢明亮的音色，有人则偏爱低沉暗亮的音色等等。当然，对于同一类乐器而言，不同的人也会产生不同的听觉感受。
不过，对于绝大多数人来说，琴这一一类乐器，其基本特点还是可以形成比较明确的共识的。这主要是因为，作为传统乐器的琴，有着较为严格的标准限制着制作过程。因而，琴这类乐器，在很大程度上是一种个性不强的工具，其个性化的因素更多地体现在演奏者本人身上。 所以，琴作为一种“土”的性质较强（此处指土的承载特性而非元素土）的乐器，是可以满足不同性格的人的情感需求的。这也是为什么古琴被称为“君子之器”的原因所在吧！