五行都要全吗？
五行的含义，可大可小。小而言之，就是指木火土金水五个元素；大而言之，是指整个自然界。所以《尚书·洪范》才说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，而《周礼·考工记》中所说的“五行”则更广博，“知者创物，巧者述之，守者用之，传者习之，学者熟之”，把创造物质资料生产的五种技能都包括在里面了。
那么，“五行”包含哪些内容呢？我赞同这样的说法：“五行即是万事万物”（引自李零《五行大义》）。比如，在医学上，五脏被分成五行，与五色、五味相通应，肝属木，其色青，喜酸味；心属火，其色赤，嗜甜味；脾属土，其色黄，甘味入脾；肺属金，其色白，辛味清肺；肾属水，其色黑，咸味补肾。五脏有疾，其色变，其味变，其形变。 又如，在古代哲学里，天地也有五行，木火土金水，五方东南中西北，五时春夏长夏秋冬，五脏肝胆脾胃大肠膀胱三焦，五官目舌口鼻耳四肢，五音角徵宫商羽，五色青红黄白黑，五味酸苦甘辛咸，都与天道运行相对应。天上飞的是飞鸟，地上跑的是走兽，土里埋的是虫蚁，水里游的是鱼鳖，高山之巅是鸟兽所不能到，所以“人为万物之灵”“行居其间，无所不容”（均引自李零《五行大义》） 所以说，五行就是一切事物产生发展的规律。这就不难理解为什么中医理论、阴阳五行会被认为是一种神秘学说了。因为它的确包含了某种神秘的元素，这种元素就是天人感应。
古人相信，宇宙天体对地球产生的冲击和影响，通过经络血脉传递到全身，从而形成所谓的“天人合一”“人体小宇宙”。而这种观点恰恰符合东方文化“天人合一”“顺其自然”的处世哲学。 所以在解释不清楚现代医学的遗传变异、基因分子等西方现代科学理论的时候，中医用阴阳五行这一抽象而又涵盖万有的符号系统来描述，似乎也更符合国人的思维。