皓月字五行属什么？
“皓月”的“皓”字的五行属性为“木”，“月”字本身五行为“木”，所以“皓月”二字的五行为“木木”。 当然，“木”的五行属性中又分“阴木”“阳木”；
而“月”也有“阳月”“阴月”之分（农历的每月初一至十四日为“阳月”，十五日至月末为“阴月”），这一点与农历的每个月都是三十天或二十九天（小月）有关，在这里就不赘述了，有兴趣的朋友可以搜索“月令”了解一下。 这里需要说明一下的是，古代在计算天干地支的时候，将“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”这十二个地支分别对应“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干中的七个，即“甲子乙丑……丙寅丁卯……戊辰己巳……庚子辛丑……”以此类推；
其中“甲丙戊庚壬”五个天干对应的干支就是“阳支”，“乙丁己辛癸”五个天干对应的干支就是“阴支”。 而“月”字属于“阴支”，所以它的“五行”属性除了随“日”的“五行”属性之外，还有“阴”的一面； “星”字同样如此，所以它与“月”字组合在一起表示“明月”时，也就是一个典型的“阴阳结合”的组合了——当然这个“明”字也属于“阴”的一方面，所以这样的组合其实还包含了“阴阳阴阳”的结构。 另外再补充一点关于“月”的文字知识：“月”在古代写作“闕”，读音同“雀”——它像是一只展翅高飞的孔雀，而孔雀开屏时的图案就叫做“月月”。后来简化成“月”之后，它的左半边仍然是“阙”，因此有“缺”的意思 ——这里的“缺”指的是古代祭祀用的玉器中一种叫做“璧”的玉饰，它圆而又薄，中间有一道横线，就像是一扇被打开了的门，所以“缺”的字形演化也就变成了现在的样子——“缺一（闕一）”“缺一（闕一）”“缺三（闕三）”…… 由于“缺”、“朔”二字现在都通用，所以一些文字资料中“朔”与“缺”经常互用。