“山家五行”一词出自《雪心赋》，原文是：“何谓四势？千尺为势，百尺为形，三丈为秀，六寸为气。何谓五形？金土三合，木火相生，水土不犯，此乃五形也”。 这段话解释得很清楚，山家五行的构成主要是根据山脉的起伏、高旷、曲折的程度而定。
古人观察山脉，把山脉形象地分成三个等级：千尺为势，就是说山脉的高度距离要超过一千尺（一尺大约等于30cm）；百尺为形，指山脉的形状轮廓明显，且大小适当；三丈为秀，指的是山脉前面宽阔，后面窄小的地形。
在《雪心赋》里，吴公景亭进一步对山家五行做了详细而精辟的论述。他说：“论山之法不一。有高耸威雄之山，有崇岗峻岭之山，有盘结重叠之山，有蜿蜒起伏之山。或如龙，或如虎，或如蛇，或如牛，或如象，或如马，或如鸡，或如燕，或如雀，或如龟，或如鱼，千态万状，各尽其妙。”山家五行实际上包含了丰富多彩的山形。
单于钰婷优质答主山家五行，源于明初刘伯温。
刘基（1311 - 1375），字伯温。青田南田（今属文成县）人。刘伯温少年博通经史，精天文，熟兵法。元至顺（1330–1332）年间，考中进士。曾任元代江浙行司府推官，元末农民起义爆发后，辞官隐居于青田山间。后来在朱元璋统一江南的过程中，刘伯温为朱出谋划策，建立了赫赫功勋。
晚年，刘伯温在家乡青田，写下了《百世仙方》、《御定奇门》，创立了自己独特的奇门遁甲法。由于当时战乱不断，兵荒马乱，刘伯温的学术一直没有得到真正的光大和弘扬。
到清初，福建闽清人郭起宗（郭公），隐居少室山中，以奇门学传授弟子林春和（春和先生），林又传泉州人郑春芳，郑氏乃定居浙江黄巘山中，潜心研究术数，郑春芳死后，其子郑守中（字子修，号西庄）将得到的奇门秘本传与金华县山农杨定光。杨定光隐于天台寒岩中，并拜华盖山中一位道士为师，专习奇门数术，并结合自己的实践体会，将所习所得的奇门心诀定名为“山家五 行奇门心法”，并著书《秘藏玄机》，从此，这个流派被称为“山径派”或“山家五 行派”、“山家派”，“山家心法”就是山家五 行派的祖本。清代著名术士徐世昌就是由山家派弟子所传授的奇门。
由于传人杨定光本是山农，郭起宗曾经隐居少室山中，郑守中也曾经寄居华盖山道士庵，因此这个流派被称为"山家派”或“山径派”“嵩山派”、“山家五行派”。
