龙字对应什么五行?

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“辰”的字形和“龙”的字形很接近,但“辰”的甲骨文字形是“辰”在行中,像星辰之形;而“龙”的甲骨文字形则是两条平行排列的线段——“龙”字的本义应当是与星辰有关。 《说文解字》认为“龙”是“鳞虫之长”,也就是说“龙”是古代人们对鳞虫之王的称呼,这个“鳞虫之王”的形象应当就是长着满头竖立起来的头发,全身披覆着像鱼鳞一样整齐划一的鳞片,而且有一条长长的尾巴——这形象倒是与“辰”挺像的。

所以“龙”“辰”二字在古代都是属于“巳”部的字,而且它们在古代的吉凶判别依据也相同:“吉,有功之兽‘辰’也……凶,害之贼‘龙’也”(《尔雅·释畜》)。 那么既然“辰”“龙”两个字古代的写法相近且含义相通,为什么还要区分这两个字呢?

原因就在“辰”的部首是“日”,“龙”的部首是“弓”,而古文字中的“日”和“弓”都代表不同意义的字,并且大多数情况下,这些由“日”“弓”组成的字都属于意义有关的联属词组。 “日”“弓”作为两个不同的部首同时出现在一个字里,这种构形的情况在古文字里是很常见的,比如“早”“辛”“音”“章”等等都是这样构成的。

“早”“辛”“声”“章”这四个字现在都已经变成了独体字,而且含义也早已经没有词源学的联系了。 但是“昼”“韶”“弦”“张”“强”这几个字就保留了我们今天所看到的“日+弓”的结构了,而且它们的词义也和“辰”“龙”有着或远或近的词源关系——这就是为了区别“辰”“龙”两个形近音同的字所采取的方式。

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龙在中国的传统文化中被认为是一种祥瑞之兽。传说龙能喷云吐雾,行云化雨,呼风唤雷。龙生九子,性格各有不同:囚牛,好音乐;睚眦,好战斗;嘲风,好冒险;蒲牢,好鸣叫;狻猊,好烟火;赑屃,好负重,狴犴,好审讯;麒麟,好表现忠义;椒图,爱好闭口。这些说法充分展示着中国人丰富的想象力。从五行的角度来讲,龙以角论为木,以须论为金,以爪论为土,以鳞论为水,以耳论为火。因此从字面上讲,龙五行中木、金、水、火、土五者俱全。

实际上,“龙”字在给人取名时,很少单独出现,大多用在复姓“皇甫”的名字中。根据五行“金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相生又相克”的原理,“皇甫龙”一名应为金命人所用。如果命理中缺少金的五行人取此名,将有助于弥补这种不足;如果所取之名五格配置不理想,用带“龙”字的名字可以起到纠偏取正的作用。

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