真有五行相克么?

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我大舅是大学教授,当年研究生毕业了还要考个本科,说是要与时俱进。后来他研究《易经》和《阴阳五行》,说这二者是有联系的,也是分不开的。其中《易经》就是讲变化的,“穷则变,变则通”,万事万物都是在不断变化着的;而《阴阳五行》就是把这变化具体分类,分成阴和阳、酸和甜等等十二类。每一类都有其特定的属性,两个属性相同的东西是不会互相融合的(相克的),比如火和木,都是阳性,都属于东方,可是火是炎炎烈日,木是青青草木,虽然同属阳,却是截然不同的两类东西,不会有交叉或者相生相克的关系。

其实这就是中国传统的哲学,西方的哲学家也思考过类似的问题。西方传统哲学认为世界是由金、木、水、火、土五大元素组成,土是中心的元素,其他四行分布在四方,所以也叫“五纬”。 西方哲学中的五纬 这是西方古典哲学中关于世界的本源的五种形态,也可以看成是五行的演化。

现代科学已经证实宇宙是由极早期的一堆高压高温的高密度极小体积物质爆发形成的,这些爆发的中心是一个点,而不是我们想象的一个球体,这个中心的一点就是“奇点”。 奇点的爆炸形成了我们的宇宙,万物由此诞生。

现代科学的结论与中国的古代哲学在本质上是一脉相承的,都承认世界是由基本元素构成的,只是西方把世界本原归结为五纬,而中国把世界本原归结为阴阳五行。 五行为什么能代表万物呢? 中国古人没有像西方人一样把世界分为原子、分子等基本单位,而是把世界归置到阴阳五行之中。因为阴阳五行是可以相互转化的,它们之间是动态平衡的,所以阴阳五行就代表了万物的存在状态。 “万物”并非指自然界只有五类事物,而是说任何事物都可以归于阴阳五行之中。

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五行相克,是五行学说的基本概念之一。也称五行克制、五行制约,是指金、木、水、火、土之间存在着有序的、相互促进、相互助长的关系。木能克土,土能克水,水能克火,火能克金,金能克木。

五行相生相克是相互的,有相生也一定有相克,相生相克是保持世间五行平衡的两种力量。五行相生主要是保持五行质量上的平衡,五行相克主要是保持五行空间上的平衡。

所谓相克,是因为事物之间存在着一定的制约关系。如果从五行的特性来解释,则是:以五行的生长、滋润、聚拢、肃杀、约束的特性,来引申比附人体的肝、心、脾、肺、肾五脏;再从五脏的临床诊断和治疗的实际出发,类推出相生相克等内容。比如,肝属木,肝能疏泄,具有条达舒畅,促进疏通之性,犹如树木的生发一样,故肝之气疏泄条达而能克抑土(脾)。脾之运化,有收聚、收敛、固摄之性,能收聚和约束木气的疏泄太过,故脾属土。土气盛又制约木气过横,所以又有“土壅能制木横”的说法。

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