戌是地支，五行属土，卦位乾。 戌中辛金，有比肩之义，为阳金； 戌中戊土，有劫财之义，为阳土； 戌中丁火，有食神之义，为阴火； 戌中丙火，有伤官之义，为阳火； 戌中乙木，有偏财之义，为阴木； 戌中癸水，有正财之义，为阳水。 从八字的十神看，年干与日干相合，为比肩合日；月支与日支冲，为伤官冲日主；年支与太岁相合，又与月支相刑，为劫财犯月建。
从流年看，此年岁运并临，天干透官杀，为正官杀旺之年，地支暗动劫财，应小心破财和兄弟失和之事。同时，流月走癸亥月，天克地冲，为甲午日柱的大运转至壬子月，大运逆行反侮，又有枭神夺食之忧，此月要谨言慎行，以防小人作梗或官司口舌。 总之，年干支一气，身旺印旺，月日相冲，伤食透干，喜用神有力，为吉兆。此年事业方面有利可图，宜积极进取。但身体上恐有小恙，须注意调养。
皮军成优质答主《黄帝内经》称：“司天者，岁六气之长也。在泉者，地气之标也。”《素问·至真要大论》释曰：“其化在下者，则下者应之；其化在上者，则上者应之。”故司天应于上，司地应于下。即《素问·五常政大论》所谓：“司天同用，然大承天制，其化在上。”又云：“在泉同用者，然大承天化，下临于泉制，上应于天，复上临于天制，同化于泉。”其化在下也。因而得出“上者在泉同其化，下者司天不应化”的规律。
如癸卯、癸酉年太阳寒水司天，厥阴风木在泉，上者应于寒化，为应化之土；下者应于风化，为非化之土。又如壬寅、壬申年少阴君火在泉，阳明燥金司天，上者应于燥化，为非化之土；下者应于热化，为应化之土。即《素问·五常政大论》所说“在泉之化，同其主也；司天之政，异其司也”之旨。
由于司天之气与太过的间气相应为合化之气，主岁气化皆有加临，所胜之气承制化加，使气皆和，故在泉之化为应化土行，得承制之化，为全盛之土，俗称“全土”，是谓“戊土”。在泉之气与太过之气相应为合化之气，主岁之气行其常化，所不胜之气承侮乘化，被气皆邪，司天之化为非化之土，受克伐之化，为不及之土，俗称“半土”，是谓“己土”。由此而知，土运不及的戊己之土，即六气的中运不及之土。
《素问·六元正纪大论》所谓“土郁之发，少腹腰溶引腰而下，前阴蕃肿大，腹筋鼓而为之病”。《素问·五常政大论》又云：“土化不及，否而其甚，则水冰而不濡长，否而太甚，则湿面不大成。”即六气的客气胜于主运，导致土运不及而发病和六气“阴化大过，常化乃微”而发生的病象。《黄帝内经》阐述土运太过或不及而发生的各种病机、病证甚多，此从略。
