浣属于五行属什么?

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“浣”字的五行属性,历史上一直存在争议。 一种观点认为“浣”字属水。 以康熙字典为例说明: 康熙字典引用明代张自烈著的《正字通》说文解字注: “浣,洗也。从水,奂声。汉书音义作唤。” 所以根据文字学的解释,“浣”字属水无疑了。 另一种观点则认为“浣”字属火。 现代词典中多数支持这一观点,比如辞海中说: 同时,现代汉语大字典也说: 而据我查到的资料来看,“浣”字属火的说法可能源自于汉朝的“夏楚荆越之俗”一说。 在东汉许慎撰写的《说文解字》中就提到了这一说法: 段玉裁在注释这种说法时引用了汉代文学家扬雄的意见: 不过这种观点似乎并没有得到后世学者的普遍认可。

现在网上搜索“‘浣’字的五行”这个问题,绝大多数答案都同意“浣”字属水的观点。 我认为这种情况很可能是因为现代汉字系统是在以形意为主的基础上建立起来的,而古代的五行说已经渐渐被弃用,所以导致学者们在研究文字的时候容易忽略“行”的说法。 如果以形意为准的话,“浣”字属火的观点确实是正确的(见上图)。 但是如果考虑到“行”的话,“浣”字属水的看法更合理一些。

关于“行”的问题比较复杂,我后面会专门写一篇文章来说明。 总之,我认为“浣”字属土的可能性最大;次之,属于金;再次之,属于水;最不可能的,属于木和火。

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在古代的甲骨文中,“浣”即为水洗衣物之意,因为女人们在洗衣物的时候为了将衣服洗得更加干净,都是会选择在水流湍急,水有落差的地方进行洗衣服,用石头不断的揉搓,而且在古人的心中水流湍急有落差的地方一般都是深涧,因此人们又将这个专门用来洗衣服的地方称之为“涧”,女人们在这里洗衣劳动过程中也不断的获得心灵的释放与宁静。

因此“浣”字是女字旁,又因为在“浣纱”中常常用“溪”来代替浣纱,因此溪字也是女字旁。“浣”字五行中属“水”(金、木、水、火、土)。因为“浣”字原本的意思就是用水洗去东西上的污渍。例如:溪边浣纱。

溪有山中的涧的意思,比如“溪涧”“溪水”,“溪”字也是女字旁,因为古人常选水流有落差的处所浣纱、浣衣,这种处所多在深涧,故将水流湍急处浣纱的清流称为“涧”,而“溪”字本义就是“山中小水流”。

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