昂字典五行属什么?

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“字”在《康熙字典》中,归入十二部首中的“言部”。 “语”的部首为“讠”; “字”的部首应为“子”,但是按汉字的结构分析,“字”应该属于上下结构,上部为“宀”(读音niao),表示房屋,下部是“子”,房屋里居住的是人,人有“姓名”,所以字部的意思应该是“名字”的意思。 按字义的来源分,现代汉语词典把字归于名词类(现代汉语大词典出版社2005年第二版)。

古人造字时,“字”的意思是“生育”,如《尚书·洪范》:“五曰子,女柔,才人男女。”“字”指孩子,这里的“字”是动词。 “字”还有“养育、抚育”之意,如唐代韩愈《祭十二郎文》:“吾少孤,及壮而父亡……字而幼者于兹十年。”这个意思是后代对前代祖先的尊称,也说明“字”有“抚养、哺育”之义(这里用“字”的本义)。

另外,古书说“字”有时还特指女子分娩——可能是古时女性生产后不能马上回家,得在婆家住一段时间,所以有“产室”之称。《礼记·丧服四制》:“妇人不逾年而孕,君子不以其‘字’。”郑玄注:“字,生育也。妇人既婚而妊娠,若未生而名为之‘字’。”这种生育意义后来演化到今天的“坐月子”了。 从以上的分析可以看出,“字”在古代有四个不同的含义:子女、姓、名称、生育。这几个含义中,前面两个属于姓氏范畴,后面两者属名字范畴。

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我们了解五行的知识,都是要根据五行的特征来进行类化判断的。比如某个字中带有“木”字。“方”“草”“林”类的字根都归属五行中的木;带有“金”“鑫”“钅”类的字根归属五行中的金;带有“氵”类的字根归属五行中的水;带有“灬”“火”类的字根归属五行中的火;带有“土”“垚”类的字根归属五行中的土。

而“昂”字是由“忄”“皿”“日”组成,那么我们从“昂”字的字根中并不能判断出五行中所归属的字。那么我们还可以根据昂字的汉语拼音第一声为阴平和阳平归阳,第二声和第三声归阴来判断五行的属意。

昂字的拼音为“ang”,那么很显然是属于第二声,所以在声调归音法中,“昂”字属于阴调,故属于五行中的金。

另外还有更简单的判断方式:五行的对应方向有五个位置,分别是东,西,南,北,中。我们在判断的时候可以按照自己所在地为中央,比如你在北京,按照八卦的五行方位,那么你的东,西,南,北,中就是东为木,西为金,南为火,北为水,中为土。如果在南方某个城市出生的,那么东为火,西为水,南为土,北为金,中为木。

我们还可以利用星座所对应的五行方位来判断。“昂”字对应的星座是金牛座,很显然是五行中的金。

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